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第9章（第2页）

那么，能否由此得出结论，说一个人命运的好坏是由天赋性格的好坏决定的呢?我认为不能，因为天性无所谓好坏，因此由之决定的命运也无所谓好坏。

明确了这一点，可知赫拉克利特的名言的真正含义是：一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活。

赫拉克利特的名言也常被翻译成：&ldo;一个人的性格就是他的守护神。

&rdo;的确，一个人一旦认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。

为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。

为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

耶稣说：&ldo;?个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?&rdo;他在向其门徒透露自己的基督身分后说这话，可谓意味深长。

真正的救世主就在我们每个人身上，便是那个清明宁静的自我。

这个自我即是我们身上的神性，只要我们能守住它，就差不多可以说上帝和我们同在了。

守不住它，一味沉沦于世界，我们便会浑浑噩噩，随波飘荡，世界也将沸沸扬扬，永无得救的希望。

卢梭说：&ldo;大自然塑造了我，然后把模子打碎了。

&rdo;这话听起来自负，其实适用于每一个人。

可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

自古以来，哲人们一直叮咛我们：&ldo;认识你自己!&rdo;卡莱尔却主张代之以一个&ldo;最新的教义&rdo;：&ldo;认识你要做和能做的工作!&rdo;因为一个人永远不可能认识自己，而通过工作则可以使自己成为完人。

我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

一个人之所以不爱自己，甚至厌烦自己，是因为缺乏灵性即精神性。

这样的人不够有灵性以自娱，于是感到无聊，希望在琐碎的日常劳作??所谓为他人生活??中忘掉这个空虚的自我。

自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。

给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。

一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。

他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。

受惠于一个自怨自艾的人，还有比这更不舒服的事吗?