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第三章词学思想和&ldo;易安体&rdo;的特点一、《词论》的著录和&ldo;别是一家&rdo;说的创立集中反映李清照词学思想的《词论》的篇名是后人命名的。
此文最旱由胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三《晁无咎》条下著录时,称&ldo;李易安云&rdo;。
胡仔所引是否全文,至今尚有疑议。
鉴于此文不仅是李清照唯一的词学论著,也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论,篇幅又很简短,兹将胡仔所引之全文迻录于下:李易安云:&ldo;乐府、声诗并著,最盛于唐。
开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。
时新及第进士开宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隐名姓,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所,曰:&lso;表弟愿与坐未&rso;,众皆不顾。
既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠。
歌罢,众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰:&lso;请表弟歌&rso;,众皆哂,或有怒者。
及转喉发声,歌一曲,众皆位下,罗拜日:&lso;此李八郎也。
&rso;自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》。
《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。
五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。
独江南李氏君臣尚文雅,故有&lso;小楼吹彻玉笙寒&rso;,&lso;吹皱一池春水&rso;之词,语虽奇甚,所谓&lso;亡国之音哀以思&rso;也。
逮至本朝,礼乐文武大备。
又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。
虽协音律,而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟、沈唐。
元终、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。
又往往不协音律者,何邪?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。
且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁鸯》,既押平声韵,又押入声韵。
《玉楼春》本押平声韵,又押上、去声,又押入声。
本押仄声韵,如押上声则协,如押入声,则不可歌矣。
王介甫、曾子固文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。
乃知别是一家,知之者少。
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。
又晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。
黄即尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。
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