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对于戏剧,我完全是外行。
但遇到研究中国戏剧的文章,有时也看一看。
近来的中国戏是否象征主义,或中国戏里有无象征手法的问题,我是觉得很有趣味的。
伯鸿先生在戏周刊十一期(中华日报副刊)上,说起脸谱,承认了中国戏有时用象征的手法“比如白表‘奸诈’,红表‘忠勇’,黑表‘威猛’,蓝表‘妖异’,金表‘神灵’之类,实与西洋的白表‘纯洁清净’,黑表‘悲哀’,红表‘热烈’,黄金色表‘光荣’和‘努力’”
并无不同,这就是“色的象征”
虽然比较的单纯,低级。
〔2〕这似乎也很不错,但再一想,却又生了疑问,因为白表奸诈,红表忠勇之类,是只以在脸上为限,一到别的地方,白就并不象征奸诈,红也不表示忠勇了。
对于中国戏剧史,我又是完全的外行。
我只知道古时候(南北朝)的扮演故事,是带假面的,〔3〕这假面上,大约一定得表示出这角色的特征,一面也是这角色的脸相的规定。
古代的假面和现在的打脸的关系,好像还没有人研究过,假使有些关系,那么“白表奸诈”
之类,就恐怕只是人物的分类,却并非象征手法了。
中国古来就喜欢讲“相人术”
〔4〕,但自然和现在的“相面”
不同,并非从气色上看出祸福来,而是所谓“诚于中,必形于外”
〔5〕,要从脸相上辨别这人的好坏的方法。
一般的人们,也有这一种意见的,我们在现在,还常听到“看他样子就不是好人”
这一类话。
这“样子”
的具体的表现,就是戏剧上的“脸谱”
富贵人全无心肝,只知道自私自利,吃得白白胖胖,什么都做得出,于是白就表了奸诈。
红表忠勇,是从关云长的“面如重枣”
来的。
“重枣”
是怎样的枣子,我不知道,要之,总是红色的罢。
在实际上,忠勇的人思想较为简单,不会神经衰弱,面皮也容易红,倘使他要永远中立,自称“第三种人”
精神上就不免时时痛苦,脸上一块青,一块白,终于显出白鼻子来了。
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