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附记（第3页）

中国人失掉自信力了吗也是写给太白的。

凡是对于求神拜佛，略有不敬之处，都被删除，可见这时我们的“上峰”

正在主张求神拜佛。

现仍补足，并用黑点为记，聊以存一时之风尚耳。

脸谱臆测是写给生生月刊〔7〕的，奉官谕：不准表。

我当初很觉得奇怪，待到领回原稿，看见用红铅笔打着杠子的处所，才明白原来是因为得罪了“第三种人”

老爷们了。

现仍加上黑杠子，以代红杠子，且以警戒新作家。

答戏周刊编者信的末尾，是对于绍伯先生那篇调和的答复。

听说当时我们有一位姓沈的“战友”

〔8〕看了就呵呵大笑道：“这老头子又牢骚了！”

“头子”

而“老”

“牢骚”

而“又”

恐怕真也滑稽得很。

然而我自己，是认真的。

不过向戏周刊编者去“牢骚”

别人也许会觉得奇怪。

然而并不，因为编者之一是田汉〔9〕同志，而田汉同志也就是绍伯先生。

中国文坛上的鬼魅是写给现代中国（atoday）的，不知由何人所译，登在第一卷第五期，后来又由英文转译，载在德文和法文的国际文学上。

病后杂谈是向文学〔1o〕的投稿，共五段；待到四卷二号上登了出来时，只剩下第一段了。

后有一位作家，根据了这一段评论我道：鲁迅是赞成生病的。

他竟毫不想到检查官的删削。

可见文艺上的暗杀政策，有时也还有一些效力的。

病后杂谈之余也是向文学的投稿，但不知道为什么，检查官这回却古里古怪了，不说不准登，也不说可登，也不动贵手删削，就是一个支支吾吾。

行人没有法，来找我自己删改了一些，然而听说还是不行，终于由行人执笔，检查官动口，再删一通，这才能在四卷三号上登出。

题目必须改为病后余谈，小注“关于舒愤懑”

这一句也不准有；改动的两处，我都注在本文之下，删掉的五处，则仍以黑点为记，读者试一想这些讳忌，是会觉得很有趣的。

只有不准说“言行一致”

云云，也许莫明其妙，现在我应该指明，这是因为又触犯了“第三种人”

了。