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按照常理,利奥六世应该与其弟弟亚历山大共同分享皇帝权力,但是后者随遇而安,喜欢自得其乐,不愿意参与和卷入国务。
[84]皇帝在其最初也是最重要的统治时期的最重要的谋士是亚美尼亚人斯提连努斯&iddot;扎乌奇斯(stylianzautzes,死于896年)。
此人是利奥六世先前的情妇和后来的妻子邹伊(zoe)的父亲,担任为他专门设立的&ldo;皇丈&rdo;一职。
利奥六世统治最突出的特点表现在其内政工作取得了大量成就,而其外交政策完全失败这样明显的对比上。
&ldo;智者&rdo;利奥更喜欢笔而不喜欢剑。
作为弗条斯的学生,他接受了一流的教育,具备了多方面的学问,但是他并不感激他的老师。
[85]他是个多产的作家,特别是个充满灵感的修辞学家,他比自己的父亲更强烈地崇拜过去的历史,因为他的教育水平远在其父亲之上。
但是,他的尚古倾向并没有表现在政治领域,而是表现在文学,特别是神学领域,这一点完全不像瓦西里一世。
利奥是个虔诚的君主,对教会和神学兴趣极为浓厚,但是也不乏浪漫情调。
他写的大量礼拜诗篇,以及数量更多的布道词和他本人在教堂节日典礼上发表的演讲都保留至今,这些作品将议题广泛的教义论述和古典回忆结合在一起。
他还完成了许多在其父葬礼上的悼词,它们有许多影响广泛的世俗版本。
最后,他还撰写了大量关于帝国命运的神秘卜词,这在拜占廷世界享有极高的声誉。
显然,正是这些作品使他获得了&ldo;智者&rdo;或&ldo;哲学家&rdo;这个值得尊敬的绰号。
[86][87]然而,具有极其重要历史意义的工作却是利奥六世统治时期完成的伟大的立法工作,这使他成为自查士丁尼以来最多产的立法者。
但是,过分估计利奥本人对这项伟大工作的贡献也是不适当的,尽管他的学识和其作为编纂者勤勉的工作无疑对这项事业具有极大的助益。
正如前面提到的,大量的准备工作早在其父统治时期就已经开始了,我们还必须看到,立法工作活动的伟大时代只出现在他在位的第一个时期,也就是斯提连努斯&iddot;扎乌奇斯辅佐他的那个时期。
与这个第一时期相比,利奥在位的后期,也就是他自己控制权力的时期几乎毫无建树。
尽管父子之间一直存在深深的相互憎恶,尽管他们的品性很不相同,但是利奥六世的目的仍然与瓦西里一世一样。
瓦西里一世亲手开始的修订查士丁尼法典工作是在利奥六世的《皇帝立法》中完成的。
&ldo;智者&rdo;利奥的《皇帝立法》()分为60卷共6册(因此又被称为&ldo;60卷法书&rdo;,或&ldo;六法书&rdo;),它构成了中世纪拜占廷帝国部头最大的法律典籍。
它们是由&ldo;第一配剑者&rdo;辛巴提乌斯(sybati)领导下的一批法学家受命进行准备,于利奥六世统治初年颁布。
其本身就证明,瓦西里一世时代进行的&ldo;净化古代法律&rdo;的准备工作已经取得了极大的进展,对利奥六世的工作产生了极大的帮助作用。
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