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二十八养小鬼（第2页）

养小鬼有四个方法:其一勾魂**

勾魂**乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。

之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。

不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。

据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。

有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。

除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

其二降头术，此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，

再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。

找到后，降头师会堀开坟墓，以预先准备好的小棺木盛之。

之后便马上加盖念咒，前前后后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

其三偷龙转凤，这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。

据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。

有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜，故此这种法术被喻为阴毒。

其四追魂骨，甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。

“这与那怪声有何关系？”

冰蓝笑道：“红夫人的簪子不错，可惜被人动了手脚。”

红夫人一怔，慌乱起身，赶紧将簪子摘了下来：“蓝小姐，这……？”