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第七十三章 压中题目（第2页）

简单来说就是，知止，就是知道什么是至善的境界，从而促使自己追求至善，止于至善。

人只有懂得了自己的梦想和归宿，才能志有定向，志有定向才能立场坚定，立场坚定才能心不妄动，心不妄动才能进退从容，进退从容才能处事周详，处事周详才能修成正果，梦想成真。

北宋大家张载便提到：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

这就是儒家对于知止的最好诠释。

从知止到定、静、安、虑，五个层级层层递进，是个人自我成长的五个心路过程，只要能做到那么就如同掌握了通关攻略，便没有什么事能够难倒自己的。

李杰一边回忆经文一边静静地闭目养神，少顷，提笔写下。

“圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”

即大学之中所说的至善之由，不外乎是由真知而所得的，真知这次也不是李杰自己造出来的，《中庸》中便有提到，不过中庸之中的“真知”

尚属动词，而在这里是名词，即本然之良知，相当于是朱熹提到的至善是一个意思。

随后承题写到“夫学知所止，天下之真知也，而定静安虑因之，此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣。”

像圣人所说的这样即大学中关于知止而后有定这一段，便是真知，而后面的定安虑都是由它而来的，这就是至善的由来了，那么如何得到呢？最终还是要从知止而来。

一旦有了解题思路，剩下的就是水到渠成了，李杰笔走龙蛇，剩下的起讲、入题、起股等等文不加点，一气呵成。

写完两道四书题时间已然晌午，将炭盆里面的炭火引燃，李杰开始准备煮点吃食，方仪此次准备的风干腊肉配合粳米放入煲中，正好是一锅煲仔饭。

噗嘟噗嘟，一股肉香在考棚之中弥漫开来，传到了外面的甬道，李杰明显可以听到门外军士吞咽口水的声音，打开盖子加上拨好的咸鸭蛋，让蛋黄流入其中，更添几分香气。

一般举子为了赶时间，都是就着热水吃着冷食，哪会像李杰这样，将考棚变成烹制美食的场所，众人疯狂吞咽口水的同时，不由对李杰的行为哑然失笑，简直就是来搞笑的。

别的举子可不像李杰这样，第一天午时未到，两篇文章便一蹴而就，大部分人还是一字一字抠出来，引据论典也要斟酌再三，要是用错了可就不是引人发笑那么简单了，大概率是直接被阅卷官罢黜，按照科举重首场的原则，此次会试就可以打道回府了。

李杰本身记忆力便十分出色，武功有成后更是耳聪目明，自读书以来，八年来手不释卷，经史子集烂熟于胸，早已看遍了能够看到的所有书籍，真正的称得上读书破万卷了。

后面的五道题目，李杰胸有丘壑，下笔如有神，每句义理相承，处处引经据典信手拈来，融贯经史，运训诂之理于文中，写完之时已是满地的斜阳，阳光从木栅之中筛进来，略感温热。

见时间不早，李杰索性便没有再去誊录答卷，今日只是会试的第一天而已，还有两天一夜的时间才结束，时间十分充足，想到这里李杰便开始苦恼晚上究竟要吃什么好了，要是让其他的举子知道，想必一口老血喷出，在考场上不好好答卷，反而去想着吃什么。

翌日，从打坐中醒来，李杰简单的吃了点冷食便开始誊录试卷了，考棚里条件有限，吃食就那么多，不如赶紧写完交卷，出去好好吃一顿好的。

誊正完毕，李杰敲了敲门对外面的军士说道：“交卷！”

这才第二天上午，大部分人才写完三、四道题目而已，见有人交卷周围的考生们都是一惊，转念一想又觉得应该是这位考生放弃此次考试了。

外面的军士依照条例，让巡检官唤来受卷官，等了片刻受卷官来到李杰考棚前，军士打开门锁，受卷官看到卷子上李杰的籍贯，诧异道：“原来你就是福建那位少年解元林平之啊！”

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