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第6O章象雄王朝遗址2（第2页）

在离墓葬几米远的巨石上，还发现有用坚硬的工具在石面上雕刻或凿錾而成的一些牦牛、狗、羊等动物的形象，由于年代久远，巨石的表面已覆盖着一层铁锈般的沉积物。

这些刻在巨石上的岩画，大部分是动物，如牦牛、羊、水鸟、鹿、狗等；其次是人物，有骑马的猎人，放牧的牧人，还有战斗的武士，这些武士均身穿长袍，手执盾牌、剑弩等武器，有的头上戴着帽子或装饰有头饰，其中一些人两两相对，似正在格斗。

考古学家们对这里部分墓葬进行了发掘，发现死者的葬式有屈肢葬、乱骨葬以及火葬，还有男女合葬的。

这些墓葬的结构有的是在地表向下挖掘很浅的墓穴，也有的不挖墓穴，将尸体埋入墓后，再用大石块垒成墓框，其上用大石块层层累覆，形成大小不等的石丘。

这些石丘墓中的遗物不多，仅有一些陶器、铁马饰、串珠等小件的器物，一些附着在尸体身上的织物残片，只是其中一些尸体面部的两眼处残留着眼帘一样的织物。

这种用于遮掩死者双眼的东西，我国古代文献中称其为“瞑目”

，早在中原地区的商周至春秋战国墓葬中便有出土，后来在西北新疆一带的魏晋至唐代的古墓中，也发现过不少用织物或纸文书制作的“瞑目”

，同阿垄沟发现的“瞑目”

极为相似。

考古学家们将在阿垄沟发现的这些考古遗存与文献记载的古代象雄两相对照，发现文献中所记载的自然环境、人物服饰的特点，以及墓葬所反映出的宗教特色等，都可从中找到某些象雄文明的蛛丝马迹。

而且，根据对石丘墓中发现的遗物进行年代分析，得出的初步结果表明这些东西大概是7世纪以前的西藏早期金属器时代，所以无论从时间还是从空间范围上，表明它们都应属于象雄文明时代。”

周明欣赏的看着她，对他的这个女朋友，他是满满的宠溺和包容，任由她的任性和小脾气，他都觉的可爱。

车越往前开越荒凉，没有路牌，没有牧民。

只有些许绿色点缀、满是碎石的茫茫荒原，接着又进入由两岸光秃山体夹着奔流的河水而成的峡谷，继而车又一路颠簸了接近一个小时，最终于到达了穹窿银城，由于位置偏远、路况非常不好，但是远远看见拔地而起的土堡，如此的雄伟而壮观，所有的疲惫就一扫而光了。

这土山高度差不多有三、四百米，十分险峻，崖壁上的城堡随山形而建，大小不等的洞窟无序排列其间，窟与窟相邻，窟中有窟，洞中有洞，宛如迷宫。

沿简易小路爬上城堡顶部，眺望远方的象泉河谷，赤红的土堡和河谷中的绿色对比鲜明，土堡建筑与山形完美结合，可以想见到，曾经的繁荣昌盛，古象雄文明就这样在历史的长河中消失得无影无踪，留给现在的人们的，只是一个个历史的谜团。

夜晚他们就留宿在那里，结果那一晚是相当的不安宁。

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