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三日后,朝歌城郊。
子受已经坐上车驾,文武百官纷纷簇着车马。
晨曦之下,北门已开。
当车驾出了北门时,还有许多百姓闻讯而来,朝着墓葬的方向步行,朝歌群众和朝阳群众只有一字之差,都爱凑热闹。
墓坑早已挖好,将士的尸身也已埋入主墓之中。
相距不远的地方有一座同样华丽的墓,那是此前为跑死的传令兵所修。
子受今天所要做的,是祭亡魂,和祭天地祭神明不一样,为国捐躯的英雄值得祭祀。
大臣们也都这么觉得,可问题在于,纣王三天前禁止了人殉。
不人殉,祭祀规格就掉下来了,谈什么告慰将士的亡灵呢?
还是说三日前的只是些场面话,或者钻个空子,下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
可如此一来,法令的效用会减弱不少。
子受站在慰灵碑前,碑上写满了名字。
其实根本没必要,因为这些士兵里有名字的都是少数,更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样,在商朝时十分莫名其妙的名字。
毕竟百姓之家,认识的字也就那么多。
大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算,就算刻上了名字,能认识的也是少数。
可子受还是这么做了,与大众意愿相违,这是昏君应该做的。
而且他觉得,这些为国捐躯的将士们,值得。
至少留个念想,留个存在过,牺牲过,战斗过的证明。
子受和这个时代大部分诸侯贵族不同,他更重视人命,哪怕是大头兵,哪怕是奴隶,哪怕是普通百姓。
子受念着祭文。
下首的文武,则个个低垂着头。
唏嘘着,感慨着,猜测纣王到底会不会遵守禁止人殉的法令,也不知道今日如何收尾。
“父皇为什么不用土方俘虏给将士们殉葬?这样才能报仇雪恨!”
良久,殷洪憋出一句话,小声向身边的殷郊抱怨道。
蛮夷嘛,殉了也就殉了。
殷郊摇头,示意殷洪不要说话。
他也有些弄不懂,但大家都说父皇是一位仁君圣王,这么做一定有他的道理,继续看下去就能明白了。
祭辞念完,近卫们抬着大量车驾来了。
车驾以红绸遮盖,上面装了很多东西。
文武百官心里同时升起了一个念头,难道这是.....土方人?
纣王最后还是选择了妥协,决定以人殉祭祀阵亡的将士,但又不好违反新定下的法令,就以红绸遮盖....
自欺欺人吗?
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