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第14章（第2页）

父亲或兄长要对全体家庭成员负责，包括活着的、去世的，以及将要出生的。

他必须作出重大决定并保证其实行。

不过，他并不拥有无条件的权力。

他的行动必须对全家的荣誉负责。

他必须使儿子及弟兄们能牢记该家族的遗产，包括精神遗产和物质遗产，并要求他们不辜负家产。

即使是一个农民，也是祈求祖先保佑他的高尚责任。

他所属的阶级地位越高，对家族的责任就越重。

家族的要求高于个人的要求。

遇到重大事件时，不论门第如何，家长都要召集家族会议，在会上加以讨论。

例如，一个有关订婚的会议，家族成员可能会从老远的地方赶来参加。

作出决定的过程并不因人而有轻重。

一位妻子或弟弟的意见也可能有决定性影响。

户主倘若无视众人意见，独断专行，则将使自己陷入非常困难的境地。

当然，会上作出的决定对被决定命运的本人可能很难从命。

但是，那些从来一直服从家族会议决定的长辈，会毫不让步地要求晚辈象他们自己当年一样服从。

他们这种要求背后的约束力，与普鲁土那种在法律上和习惯上所给予父亲对妻子儿女的专横权力是非常不同的。

其强制性并不因此而稍弱，但效果则不同。

日本人在家庭生活中并不学习尊重专制权力，也并不轻易地养成对专制权力屈服的习惯。

无论那种要求多么苛刻，家族意志是以全体成员都关心的名义，也就是以这种最高价值来要求服从，以一种共同忠诚的名义来要求服从的。

每个日本人最初都是在家庭中学习等级制的习惯，然后再将其所学到的这种习惯运用到经济生活以及政治等广泛领域。

他懂得一个人要向&ldo;适得其所&rdo;的人表示一切敬意，不管他们在这个集团中是否真正具有支配力。

一位受妻子支配的丈夫或者受弟弟支配的哥哥，在正式关系上照样是受妻子或弟弟尊重的。

特权之间的外观界限不会因为有某人在背后操纵而受到破坏；表面关系也不会为了适应实际支配关系而有所改变；它依然是不可侵犯的。

这些，有时甚至会给不拘正式身份而运用实权的人带来某种策略上的方便。

因为，这样会较少引起别人的攻击。

日本人通过家庭生活的经验懂得，作出一种决定，其最有力的支持就是整个家族确信此决定能够维护家族的荣誉。

这种决定并不是恰巧处于家长地位的专制者随意强加的命令。

日本的家长更象一位物质和精神财产的管理人，这些财产对全体成员都非常重要，要求他们把个人意志从属于它的要求。

日本人反对用武力威胁，但并不因此而减弱对家族要求的服从，也不会因此而对有特定身份的人降低敬意。

即使家族中的年长者极少可能成为强有力的独裁者，家族中的等级制仍能维持。