丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五十六章 金兰三杰（第2页）

金兰三杰供奉的祖师爷是盗跖，自古称“盗贼之圣”

，主张盗匪必须遵循五项原则，圣，勇，义，智，仁。

所谓“圣”

，是指打劫前，放哨迎神只凭感觉就可以准确猜度室内财物。

所谓“勇”

，是指肆行劫掠时，要争先恐后，勇往直前，不畏牺牲。

所谓“义”

，是指撤退时，应先人后己，争着留在后面打掩护，牺牲小我成就大义。

所谓“智”

，是说在暴虐烧杀时，要善于把握时机，适时出手，适可而止。

所谓“仁”

，是说坐地分赃时，要体现出“平等”

和“博爱”

精神，能够使匪徒各得其所。

确实不愧为“千古盗贼之祖”

，把烧杀抢劫事业的大旗插在道德高地上高高飘扬，确实值得后世广大盗匪大众的崇拜和奉祭！

官有官路，匪有匪道。

金兰三杰不比普通的“生毛子”

（乡巴佬），都心存高远，志在庙堂，结盟基于同目标同命运同遭官军围剿，是内互保同伐外的政治联盟。

盟主大明公桀行鹤唳，胆大妄为，心胸豁达讲义气，颇受三伙匪众拥戴。

土匪专制说到底是靠暴力维持统治的，土匪在建立自己权威地位和“秩序”

的时候绝对暴力，不论对外还是对内，拳脚刀枪说话！

同时，土匪也不能百分百依靠暴力横行，人们常说“盗亦有道”

中的“道”

就是好手段。

土匪规模越大，“道”

花样越多，逆定理也成立，也就是“道”

花样越多越复杂越能糊弄人，土匪规模也就越大。

如果“盗”

占领了一国，那么这个“道”

也就是典章制度了。

大明公还有一个理论，叫“放水养鱼”

，抢什么别抢尽，杀人别杀完，烧房子别烧光，兔子少吃窝边草，骗人好话说上千遍万遍别嫌烦，也别管别人信不信。

猪瘦不怕，养肥再杀。

女小不怕，总能长大。

靠！

都说土匪不可怕就怕土匪有文化，有文化的土匪如同凶恶豺狼有了智商，不仅吃人不吐骨头，还想让你心甘情愿。

中原流寇不一样。

流寇是土匪里的流氓，一副过了今天不管明日的做派，全无什么志向和原则，既杀富，更祸贫，见庄就攻，见房子就烧，见东西就抢，见男人就杀，凡高过大车轱辘的，见女人就上，口号是“沉的不要碾和磨，轻的不沾绣花针”