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次日傍晚,张凡虎与族人们回到了阔别已快半月的聚居地。
当全体族人望着在视线之中依然雄伟挺立的巨型猴面包树冠时,虽然负重长途跋涉的身体疲惫不堪,但是全部都不由自主地加快了行进的脚步,并且越来越快,仿佛环境远比海边单调的聚居地是一块巨大的磁铁,吸引着归来的小铁螺丝钉——这或许就是家的魅力吧?
自愿背负十个椰子的老族长和三个小孩子跑在了最前面,族人们紧随其后。
小孩子们当然是空手的,只是他们身上挂满了一串串自己寻找的各种漂亮的贝壳、海螺、鱼骨、珊瑚,甚至碎石子。
距族人聚居地只有数百米,在族人聚居地周围是直径数百米的开阔地,没有树木的遮挡可以让族人们更好的发现外面各种情况。
在这些被族人们经常踩踏的草地上,草丛并不是很繁茂,所以不可能藏住大型猎食着,而毒蛇之类的致命偷袭者也几乎不存在,因为它们也是很畏惧人类的,这种充满浓浓人类气味的地方是它们最危险的地方,嗅觉灵敏的毒蛇之类对此地是唯恐避不及,又怎么会潜伏在草中偷袭族人们呢?
老族长背负二十公斤重椰子的苍老身体跑着就像在风中摇晃的老松,苍老但有力,有精神。
椰子已被张凡虎剥掉外面厚厚果皮以减轻重量,只留下褐色的椰壳和一个供绳子穿过悬挂的椰子柄。
在老族长跑动中,装满椰汁的坚硬褐色的椰壳相互碰撞发出“邦邦”
的沉闷声响,三个小孩子欢笑着尖叫着跑在老族长前面,但是跑在三个小孩子前面的还另有其——物,那就是细纹小斑马白墨。
现在白墨在族中混得是风生水起,族人们都很喜欢它,在海边族人们不可能每天都吃椰汁鲜鱼汤,只是隔一天的晚上吃一次。
但是族人们在熬汤之前都会把椰汁倒出来一部分,让白墨敞开肚子喝个饱,再给它吃一块块雪白的椰肉,所以小斑马虽然没有像它的同类们在幼年时期得到母亲的关爱与照顾,但是它得到的爱一点不比它的同伴们少,而看它活蹦乱跳的样子就知道虽然白墨过早断奶,但是得到大家精心照顾,喝营养丰富的椰汁、猴面包树汁的身体也很健康,张凡虎甚至会加入少量磨成粉末的沙丁鱼干。
族人们连身上的重物都没有放下来就先绕着巨型猴面包树细细观察了一遍,除了对藏在树洞中的肉干的担心之外应该还有对老树的关怀。
张凡虎看得出族人们对这棵巨型猴面包树的深厚感情,这种感情就像儿女对哺育他们的母亲敬爱、青年人对慈祥年长者的崇敬。
这很好理解,毕竟这颗巨型猴面包树对族人们来说太重要了,甚至这是他们在危险的非洲大草原上的安身立命之本。
傍晚时分,初冬的夕阳在多云的天空中显得很妩媚与矫情,全然没有了夏季的豪放粗犷,就像是一个见到心上人的害羞姑娘。
族人们放下已变得沉重的包裹,在张凡虎的带领下把一个个椰子树叶包裹全部取下来,然后张凡虎爬上树,把族人们递上来的包裹一个个全部吊挂在两棵被风的“幼儿”
猴面包树上。
尽管沙丁鱼放了海盐腌制并被晒干,再加上椰树叶的包裹,但是六七百千克的沙丁鱼干堆积在一起还是散发出浓重的鱼腥味和海水的气息。
猴面包树洞已经被角马肉占满了,或者说张凡虎那晚上抓紧时间打出的树洞本就是为装角马及斑马肉干等所准备的。
所以没处可放的沙丁鱼干就只能放在下风口,不然大家晚上可就不好睡觉了。
张凡虎再次躺在属于他的猴面包树上,右手伸在背后的猴面包树干上,用军刀划下三条刻痕。
张凡虎把记日期的刻痕也就是他自己设计的日历分为四组:年、月、周、日,其中在“日”
的下面有七道原始刀痕,由于猴面包树生长旺盛,恢复力也很好,所以张凡虎每天由上到下加深一道痕迹。
当把七道都加深过一遍后也就是七天之后了,然后就在“周”
的下面加一道更深的痕迹,而“周”
下面的刻痕只有四道,这四道痕迹每一条当然是代表一周了。
四周只有二十八天,张凡虎不可能糊弄自己每个月都是平年的二十八天的二月吧?所以张凡虎在四道刻痕下面在加了三道在一排的刻痕,代表多余出来的三天。
当然“月”
下面就是十二道代表每年的十二个月的刻痕了,在这道刻痕下面只有一道深痕,这是他刚才加上去的,由于十二道深痕的每一条要一年才刻一次,而以猴面包树的超强愈合能力来说,恐怕只有半月就恢复了,所以张凡虎直接在刻痕中嵌入了一截筷子粗的的猴面包树细枝。
至于在十二道刻痕旁边代表“年”
的刻痕则没有,那一条刻痕得明年的四月才刻上去,张凡虎不可能忘掉的。
张凡虎摸着这些密密麻麻的刻痕,尤其是那片空白部位:“我真的要在这儿刻下那一道深痕吗?我难道真的要在这儿生活下去直到死去?”
张凡虎心中突出难以抑制的迷茫与孤独,又有谁在他这种情况下不孤独、迷茫?
“我还有机会在这儿划下那一刀吗?”
想着自己到来时的奇异一幕,这么神奇的事情不会第二次出现在同一个人身上吧,并且还是准确送他回原来世界的一个雷?明白自己几乎没有回去的机会之后,张凡虎没了失落,但是迷茫却还没有消散。
他在现代社会中到非洲的目的原本就是为了在这个神秘的地方生存数年,并拍下超越在亚马逊丛林三年中的摄影作品。
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