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第64章（第1页）

&ldo;智卡庆大师问起那僧人知不知道龙珠内藏的这段咒语。

那僧人微笑说道：&lso;要找这《楞严咒》，你们是走错了地方。

&rso;说着伸手指向东面。

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39假作真时真亦假

泽穹继续讲道：&ldo;智卡庆法师不明所以，不住询问，那汉人和尚才说：&lso;你这段咒出自《楞严经》，只是这部经书并不出自天竺，而是东土中原、炎黄地界，你到这里来找有什么用?&rso;智卡庆大师听后大惊。

要知道无论是佛教的哪一支，都只有释迦牟尼亲自讲说的才能叫做&lso;经&rso;，其他人演说撰写，再怎么通达，也只能叫作&lso;论&rso;等。

于是发问：&lso;这部经不是出自印度?那你是说……这部经书是伪经?!&rso;&rdo;

&ldo;那人笑道：&lso;你们毕竟还是没得道啊，真假有无，虚虚实实，何必这么在乎呢?这部经书真假之争从唐代开始就没断过，不过都是庸人自扰罢了。

&rso;原来《楞严经》是唐朝出现在汉地的，翻译者号称来自印度，经史典故中却不得见。

略微读过一些佛经的人都知道，译本极为拗口，文不文白不白，很是难懂。

偏偏这部《大佛顶首楞严经》，文通意顺，释儒道混杂，更是出现了不少汉文或是中土文化中才有的典故。

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&ldo;虽然研究佛学的学者往往称之为伪经，但多少代的高僧大德对这部经书都极为推崇，认为它是退魔的根本，最大的依据就是另一部奇经：《法灭尽经》。

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&ldo;晕了……&rdo;黑猫趁泽穹喘口气的功夫赶紧注评一把：&ldo;怎么这么乱啊!&rdo;

泽穹似乎不以为忤，继续说道：&ldo;《法灭尽经》是佛陀涅磐前说的经，其实就是释迦牟尼的遗嘱。

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&ldo;呼‐‐可算用人话讲故事了。

&rdo;苏卿鱼长出一口气，也看出泽穹为了讲明白些，身段放下不少，不说术语了。

&ldo;佛祖在这部经中预言，涅磐约三千年后，也就是我们现在这个时代，是所谓的末法时代，群魔乱舞，佛法灭尽，佛教式微，最终世间无人再信。

经云：&lso;末法时代，《楞严经》先灭。

其余经典，逐渐而灭。

&rso;正因为如此，才有不少高僧大德竭力护卫《楞严经》的真经地位，此经教世人如何辨别隐藏在人世的&lso;魔&rso;，群魔灭法，自当从此经始。

说《楞严经》有假的人，自然就是&lso;魔&rso;了。

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&ldo;智卡庆大师听得稀里糊涂，问道：&lso;那这部经到底是真是假?&rso;那人哈哈一笑说道：&lso;假作真时真亦假，无为有处有还无。

&rso;&rdo;

&ldo;那人解释道，这部经书可说是真可说是假。

印度佛教式微，很多经典的原本都已经失散，残本当中并没有找到这部《楞严经》。

唐朝时天竺宗教战乱，印度教向佛教反扑，不少人受到牵连，恰好唐代前来取经的人一拨接一拨，一个小沙弥就趁此机会随取经人来到中土大唐。

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