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第八十二章 巫舞（第2页）

乐队五音合奏，拊鼓安歌。

汉代初年巫风仍然很盛，汉高祖常以巫祭祠天地山川。

汉高祖曾令天下立灵星祠，祭祀灵星成为全国性祭祀活动。

灵星是天田星，主谷。

祭祀时跳灵星舞。

舞者为童男十六人，舞蹈动作是教民种田的劳动过程：除草、耕种、耘田、驱雀、舂簸等。

汉代春旱求雨，祭共工，小儿舞8丈青龙。

夏旱求雨。

祭蚩尤，壮者舞7丈赤龙。

秋旱求雨。

祭少昊，鳏者舞9丈白龙。

冬旱求雪，祭玄冥神，舞六丈黑龙。

天涝淫雨不止，伐鼓而攻之以止雨。

《晋书》记载，晋时有人看到越地两个女巫（章丹、陈珠）的法事活动，不仅两人都有美色，服饰艳丽，而且舞步轻盈，模仿灵鬼的音容笑貌，舞袖翩翻，技巧很高。

南朝陈后主的宠妃张丽华，也工于巫舞，常在宫中聚集众女巫击鼓歌舞，名为祀神，事实上已是娱人的工具了。

巫舞的作用主要是分为两种：一种是请神灵，一种是驱鬼妖。

驱鬼妖的舞，基本上保留着集体狩猎的那种武的形式；请神灵的舞，则编排出崇敬，礼貌等比较文的形式。

这种区分使人类舞蹈的本质也产生了分化和变化。

人类的舞蹈从这里开始，走向舞蹈艺术的发展道路，而不再是单纯的集体狩猎劳动。

但是，就巫舞的作用和本质来说，巫舞和现代舞蹈艺术的概念是不同的，巫舞只是和超自然的，无形的神灵通话的语言。

因此在巫舞中，有“神游舞”

、“请神舞”

、“送神舞”

、“娱神舞”

、“逐鬼舞”

等种类。

巫舞又分“降神舞”

、“世袭舞”

两大类，有多种表演形式，如，纸钱舞、神剑舞、花舞、扇舞、铃舞等。

二、神乐

神乐是一种源于古代氏族社会祭祀活动的祭祀舞蹈，是奉献给神灵，使之安慰的艺术。

它起源于日本古代的“岩户神话”

，历史悠久，长传于世。

这个神话便是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》等记载的素盏明尊和他的姐姐天照大神争夺高天原统治权，天照大神躲进石屋之中，使得天下一片漆黑。

八百万神齐聚高天原，商议由“天宇受卖命”

女神起舞。