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第5章（第4页）

&rdo;唐韦昭注：&ldo;丁，姓；夫人，名也。

&rdo;

〔8〕朱右曾字尊鲁，清嘉定（今属上海）人。

曾官贵州遵义知府。

撰有《逸周书集训校释》、《左氏传解谊》等。

〔9〕《说苑》西汉刘向撰，《隋书&iddot;经籍志》著录二十卷。

分类纂述春秋战国至秦汉间历史故事，杂以议论。

《说苑杂事》，即《说苑》。

《新序》，刘向撰，《隋书&iddot;经籍志》著录三十卷，内容体例与《说苑》相似。

〔10〕务成子见《荀子&iddot;大略篇》：&ldo;不学不成。

尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。

&rdo;《尸子》卷下引务成子教舜曰：&ldo;避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也。

&rdo;《尸子》，战国鲁国尸佼撰，《汉书&iddot;艺文志》著录二十篇，已散佚。

今本《尸子》疑为魏晋时人依托补撰。

〔11〕&ldo;明见侮之不辱，使人不斗&rdo;语见《荀子&iddot;正论》。

第四篇今所见汉人小说

第四篇今所见汉人小说

现存之所谓汉人小说，盖无一真出于汉人，晋以来，文人方士，皆有伪作，至宋明尚不绝。

文人好逞狡狯，或欲夸示异书，方士则意在自神其教，故往往托古籍以衒人；晋以后人之托汉，亦犹汉人之依托黄帝伊尹矣。

此群书中，有称东方朔班固〔1〕撰者各二，郭宪刘歆〔2〕撰者各一，大抵言荒外之事则云东方朔郭宪，关涉汉事则云刘歆班固，而大旨不离乎言神仙。

称东方朔撰者有《神异经》一卷，仿《山海经》，然略于山川道里而详于异物，间有嘲讽之辞。

《山海经》稍显于汉而盛行于晋，则此书当为晋以后人作；其文颇有重复者，盖又尝散佚，后人钞唐宋类书所引逸文复作之也。

有注，题张华作，亦伪。

南方有甘蔗之林，其高百丈，围三尺八寸，促节，多汁，甜如蜜。

咋啮其汁，令人润泽，可以节蚘虫。

人腹中蚘虫，其状如蚓，此消谷虫也，多则伤人，少则谷不消。

是甘蔗能灭多盖少，凡蔗亦然。

（《南荒经》）

西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。

其肉美，食之，言不真矣。

（原注，言食其肉，则其人言不诚。

）一之诞。

（《西南荒经》）