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在随后的会谈中,周恩来发现,张学良过于注重政府和军队在抗日斗争中的作用和地位,而对于人民群众的力量则估计不足,所以他又指出:&ldo;中国要抗日,必须实行民主,以调动广大群众的积极性,只有发动和依靠广大群众,才能取得抗日的胜利。
假如仿效德国和意大利,搞法西斯主义,只会投降帝国主义,是不可能真正抗日的。
张将军,我说的这些也都是个人看法,是否妥当,也请你多多指教。
&rdo;&ldo;不敢当,不敢当,&rdo;张学良忙说,&ldo;你谈得好,我完全赞同。
近来我对这个问题也有些想法,经你今天再一点拨,心里就更亮堂了,今后将不再谈法西斯主义。
但现在究竟应当怎样抗日,你们的抗日和蒋先生的攘外,都附带倒蒋或安内,我不能苟同,因为日本军部绝不会等着倒蒋或&lso;剿匪&rso;。
另外,蒋是现在中国的统治者,军事、财政、金融、外交等大权也都掌握在他手中,完全撇开他不行。
根据我这两年的观察,蒋介石还是有可能抗日的,错就错在他想先消灭共产党,然后再抗日,即所谓&lso;攘外必先安内&rso;。
这当然是必须扭转的。
我们要对他进行争取,统一战线既然是争取一切可以争取的力量,蒋介石也应包括在内,如能争取过来,对抗日有利,反之,就会增加抗日的困难,因为他必然会同我们作对,甚至用中央政府的名义讨伐我们,使我们陷于被动地位。
所以我觉得要建立抗日民族统一战线,不宜再提反蒋,他不抗日,我们可以逼他走上抗日道路,把反蒋抗日改为逼蒋抗日是不是更好些?&rdo;
&ldo;嗯,这个问题是可以考虑的,联蒋的问题我们将认真研究。
&rdo;周恩来回答说。
不过,看得出来,他虽然觉得张学良言之有理,但显然还有某种保留。
果然,他随后也尖锐指出:&ldo;不错,蒋介石是有一定实力地位的,抗日不争取他参加,是个很大的损失。
问题是他干不干,如用古人的话来说,就是&lso;非不能也,是不为也&rso;。
因为尽管日本侵略者重兵压境,大片国土沦丧,可他仍然坚持其&lso;攘外必先安内&rso;的政策,在所谓&lso;宁给外人,不给家奴&rso;的思想指导下,对日寇妥协退让,对群众残酷镇压,所以向他展开一些斗争是必要的。
共产党过去也不是不愿意争取这个集团的力量参加抗日,是考虑可能性不大,只有用群众的力量粉碎他这个反动集团,对抗日救国才有利。
&rdo;
&ldo;是的,国民党是存在着这些问题的,&rdo;张学良深有同感地说:&ldo;让蒋介石轻易改变政策是不容易的。
但我想,随着形势的发展,他也会有变化,现在他不是也对日本人的贪得无厌很恼火吗?但他有个很错误的看法,就是认为共产党的一切方针政策都是针对着他,并要把他拉下马的,所以他把&lso;安内&rso;摆在了首要地位,似乎共产党和红军更是他的心腹之患。
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对张学良的这一分析,周恩来虽觉着不是完全没有道理,但认为并不确切。
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