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第71章（第2页）

基督教教会两大中心的新界限此时正好与历史事件已经确定了的东西方边界相吻合。

君士坦丁堡教区如今在其原来的领地范围中又增添了巴尔干半岛各省区和意大利南部希腊化地区，而且由于安条克教区正在被穆斯林统治当局一点点同化，皇帝因摆脱了该教区的花销而使自己更为富有。

这一宗教势力范围因此就几乎与拜占廷帝国整个势力范围相重合。

利奥三世以此为实现其使教会服从国家的既定目标奠定了更宽广的基础。

因为他对君士坦丁堡大教长比对罗马主教更容易推行其意旨，罗马主教虽然在神学理论上应服从拜占廷皇帝，但是实际上他们越来越脱离了皇帝的控制。

然而，从这一事件中最终获得了最大利益的不是皇帝的势力，而恰恰是君士坦丁堡教区，其势力范围因此得到极大扩展。

一旦拜占廷教会从毁坏圣像危机中恢复过来，其势力便迅速增强，这些变化的基础就是这位毁坏圣像皇帝奠定的。

毁坏圣像斗争的重要政治结果是罗马势力从东方希腊地区的退却和拜占廷帝国势力从西方拉丁地区的退却。

这样，拜占廷帝国的世界一统主义和罗马教会的普世主义都同样失去了存在的理由。

第三节　毁坏圣像斗争和对保加利亚战争：君士坦丁五世

尽管利奥三世享有崇高的战胜阿拉伯人的声誉，但是由于他在毁坏圣像方面做得过分，使其在民众中的声誉大为降低。

利奥去世后，皇位由其子君士坦丁五世（nstantev，741～775年在位）继承。

年轻的皇子还在两岁时就被其父加冕为共治皇帝（720年复活节），他在利奥死后继承皇位的权利没有遭到任何质疑。

但是，当与之对立的皇帝起而反对他并自立为帝达6个月时，他仍然有几乎一年失去了皇权。

此人就是阿尔塔巴斯杜斯，他曾经作为亚美尼亚军区首脑将军帮助利奥三世夺取皇位。

作为回报，利奥三世将亲生女儿嫁给他，并任命他为宫廷近卫军头领，后来又晋升他为奥普西金军区伯爵。

阿尔塔巴斯杜斯作为这个极为重要且庞大的军区整个武装部队的最高指挥官，能够冒险起兵反叛其年轻的小舅子。

他赢得支持的另一个重要因素是他反对毁坏圣像。

他与势力强大的皇帝之间的斗争完全受到毁坏圣像斗争的深刻影响，这也是整个时代的特征。

742年，在君士坦丁五世挥师进攻阿拉伯人期间，当其部队通过奥普西金军区境内时，突然遭到阿尔塔巴斯杜斯的攻击，并被击败。

阿尔塔巴斯杜斯随后自立为皇帝，并与君士坦丁五世离开君士坦丁堡时委任的临时摄政王塞奥法尼斯（theophanesonutes）谈判。

后者与许多高官重臣投靠了篡位皇帝，这个事件清楚地表明，即使是皇帝最亲密的合作者也不能完全一致支持其毁坏圣像政策。

阿尔塔巴斯杜斯率领其军队进入君士坦丁堡，并被大教长阿纳斯塔修斯加冕为皇帝，这次，这位大教长再次转变了立场。

阿尔塔巴斯杜斯任命其长子尼基弗鲁斯为共治皇帝，任命其次子尼西塔斯（nicetas）为军队最高总司令，受命前往亚美尼亚军区。

圣像在君士坦丁堡重新得到崇拜，看起来，毁坏圣像运动似乎结束了。