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很多商铺早早关门,喜乐自己什么都没有买,说要勤俭节约。
然后我们到处找价钱合适的客栈,喜乐觉得,如果有个栖身之地,那自然就不用找客栈,就能更勤俭节约。
我说,客栈是一定要找的,除非你在每个城池都有栖身之地,但到那境地,还需要勤俭节约吗?
城中客栈分好几等,最上等的都不叫客栈,叫主楼,因为每晚上给的钱多,就反客为主了。
全长安一共也就三处主楼,全国也就五处,每处有内务部大头亲自提的一个&ldo;好&rdo;字,意思自然是很好,专门给达官贵人居住,门口守卫森严,里面到处都是服侍的,并有庭院、小桥、流水,房间每间都长宽过两百尺,装饰精美,一晚需白银五十两。
但老板普遍赚得没普通客栈老板多,只落得认识一些达官的便利。
达官和贵人还不同,贵人大部分都有自己的贵邸,倘若外出谈事,自然是和另外一个贵人谈事,所以都居住在另外一个贵人的贵邸,而达官一般都是赊账或者记账,从不见现金流量,所以老板只好在主楼里设巨大娱乐场所,招全城最美的姑娘,这样老板才能看见现金,从中抽点,勉强度日。
二等的就多了,档次也不一,上提字&ldo;一般&rdo;,一切都一般。
吃到的肉基本上不会是人肉,这点很重要,价钱就可能只有十分之一不到,普通人都住那儿。
三等就更多了,上无任何题字,黑店也很有可能。
几十人一间,我觉得还不如睡树下踏实。
找了一个二等的,很快入睡,想着第二天要去取剑。
陆
要判断此人是好人坏人也需要多年时间,何况在这年代,弄明白什么是好坏也要多年时间。
师父说:所谓盟,便是一心,江湖远没一心,所以就不存在盟主。
第二天一早,上街就发现,长安已经戒严了。
所谓戒严,就是所有商铺关门,所有人等不出门,想进城出城没门,大家都待在原地。
街上仅仅有官兵和一些有要事的人在走动。
我和喜乐趴在窗口看外面,喜乐问我:想什么呢?
我说:想一会儿怎么去拿剑,又要坑蒙拐骗了。
喜乐说:我觉得你和以前不一样了。
我说:不可能的。
没经历过什么大事情,怎么会和以前不一样。
喜乐说:你和原来在寺庙里的时候不一样了。
我说:其实都一样。
喜乐说:你老惦记着那剑,剑始终是身外的东西。
我说:我觉得,不是传说里的,我们都是一样的人,我觉得有那把剑在,自己很有安全感。
喜乐说:原来你也要安全感。
我说:是啊,可以想,其他人真是提着脑袋在街上走。
我总觉得自己是好人,师父快把我说成救世主了,可是我自己最清楚会发生什么事情。
喜乐说:那我们什么时候去取剑?
我说:即刻。
一路顺畅,并无阻拦。
到了拐角的屋子,推门进去,发现里头一个人都没有。
我和喜乐找了个遍,还是什么都没有,我心里顿时觉得失落。
又寻找一遍,在老头床头找到了那把剑,剑上刻了一行字,我和喜乐同时感觉应该是类似&ldo;滔滔江湖,谁主沉浮&rdo;之类,不想仔细一看是:我出去一趟,自会相见。
出门马上遇见麻烦,碰到两个单独巡逻的官兵,看到我们神色大变,上前质问:你知道上街不能带剑,现在非常时期,还不能牵马,你这虽然是驴子,但也属于一类,你跟我们走一趟。
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