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第16章（第2页）

新县令说完就盯着“快乐大师”

不错眼地看，他还就不相信了。

就见快乐大师果然露出一个纠结的小表情，一副想知道又不想妥协的小样儿……

新县令脸上刚刚露出一半的“得意”

，就见快乐大师神色一收，特骄傲地摆出来一副姿态。

“不想。”

整个一骄傲的小孔雀！

新县令脸上肌肉抽动，不停地告诉自己我不生气，我不生气，不和熊孩子计较。

新县令即使知道熊孩子就是故意气他，可还是气得胸膛剧烈起伏，气到不行。

自个儿坐下来，自个儿倒茶，一杯半温的茶汤下肚，语气还是冲冲的。

“准格尔的噶尔丹，都说他是西藏的温萨活佛转世，一出生就定为佛子。

他被家人送到西藏学佛，先是四世ban禅的弟子，四世ban禅圆寂之后，他到了拉萨和西藏黄教另一个领袖，五世da赖学习佛法，在西藏和西部蒙古的地位非常高。”

“他本一心虔诚向佛，本应在西藏和西部蒙古发扬佛法。

在他二十七岁那年，也就是康熙九年，亲兄长僧格洪台吉被车臣台吉暗杀，他经母亲的奉劝，五世da赖的允准，赶回准格尔继承汗位……”

保康：“……”

“噶尔丹颇具有治国的勇气智慧和军事才华，不光建立统一的准格尔汗国，还对藏传佛教的教义实行成功改良，将藏传佛教中削弱国力和子民凝聚力的内容大幅度消减，现在准格尔的凝聚力和战斗力非常强大。”

保康：“……”

“五台山上固若金汤，任何人都抓不走快乐大师。

可是危险总是有的，牵扯到快乐大师是必然的。”

…………

“快乐大师不是活佛转世。

快乐大师没有主持过佛事活动替满蒙王公大臣超度，没有噶尔丹活佛的影响力。”

快乐大师的小眼神特纯良，他和噶尔丹那真不是一样的人生。

然而新县令看懂了，听懂了，却是回答的更为吓人。

“快乐大师说得都对。

但是，快乐大师作为皇子出家，是事实。”

保康瞅着他眨巴眼睛。

他能当噶尔丹大汗就是派人来和他研讨佛法吗？

能，一切都是因为“皇帝”

太坑。

保康抬起右手气定神闲地打一个佛号，新县令懵——既然说开了，那就干脆一起说了吧。

“战争打不到五台山；当今皇上积极备战，从法兰西和意大利引进了先进的火器技艺全部代替大刀长矛；三藩平定基本没有内乱……但是两国交兵变故太多。”

“最新消息，噶尔丹通过罗刹国的外交渠道，引进当前世界上最先进的瑞典火器制造技艺，并专门设立成片的兵工厂区专门负责火器制造。”