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。
(知之为知之,不知为不知,是知也)
如果有一个生命越狱成功了,那绝不是他个人的本事,
而是我们的每一个知所共同成就的。
而他的越狱成功,也意味者我们都成功越狱了。
因为他与我们是不贰的,是一体的。
体现在哪里呢?
就体现在我们知行合一的生命生活实践中。
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23楼楼主
《论语》:知之为知之,不知为不知,是知也。
“知”
的背后还隐藏着,依托着无量的“不知”
。
我只知当下的知,不知其他的知。
而正是无数无量无穷的其他的知(能所不贰,心物不贰的知)共同成就了我当下的知。
这可能不是《论语》的原意,我只是借题发挥而已。
前面我打过一个电影胶片的比喻。
我们每个当下的知,就象一格胶片。
我们的一生就好比一场电影。
我们既是观众(知),又是主演(行)。
这就叫知行合一,或者叫知行本一,知行不贰。
这可能也不是古人的原意。
我常常是借古人的话说自己的事。
容易让人误解。
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24楼楼主
《道德经》开篇写道:无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲以观其妙。
常有欲以观其徼。
此两者同出而异名,
如果“欲观”
之心与“天地”
“万物”
的对立就意味着一切的开始的话,
那么明白并证明了“不贰”
,是否就意味着一切的结束呢?
有可能。
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