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第10章（第2页）

即便如此，就在首都大梁城门，竟然还有侯嬴这样的高名隐士不为自己所知晓，怪不得信陵君要大宴宾客，不惜卑躬屈节，亲自执辔驾车深入商街屠市，低心俯首礼遇侯嬴为上客。

信陵君网罗侯嬴入门，无异于将魏国民间社会的政治势力完全收纳于自己的掌握当中。

不过，侯嬴极有可能是新近的外来移民，如同当时的游士豪侠，在各国民间活动驰骋，有影响有名望于江湖，一时犯案在身，被某国政府通缉，或者是恩怨报复，被仇家所逼迫，来到大梁避事，做夷门看守以隐居度日。

信陵君的到来，对于避事隐居的侯嬴来说，身名已经大白于天下，未来只有两条选择，或者出山入于信陵君门下，或者是再次逃避隐居。

侯嬴年事已高，他选择了前者，不过，他并没有如大多数宾客那样，入居信陵君府上的客舍，按等级享受饮食车马用度的供应，而是坚守自己看门的职业，作非依附的独立上客，保持人格和精神的独立。

侯嬴终生修身洁行，不因贫困接受馈赠。

信陵君救赵时，侯嬴的人生已经进入暮年，信陵君请得朱亥最后辞别侯嬴时，侯嬴辞谢道：&ldo;小臣本是应当跟随同行，无奈年老不能。

公子走后，小臣将计算行程，数到公子至晋鄙军中的那一天，北向以剑自刭，遥送公子领大军启程。

&rdo;信陵君与众门客至邺城军中，杀晋鄙夺得兵权，大梁有消息传来，侯嬴北向邺城方向，伏剑自刎。

他用烈士侠义的死，激励英雄，美丽地结束了自己的人生。

朱亥与侯嬴类似。

朱亥是力士，是散落在民间的行武侠客，在市井商街以屠宰为生。

古代社会，田猎常常是政府军队的战争演习场，屠宰往往是民间侠客的栖身职业处。

战国初年，聂政为韩国大臣严仲子所礼遇，激情于士为知己者所用，独自深入相府，刺杀韩国丞相侠累，为严仲子报了仇。

当初严仲子不远千里而来，备百金之礼结交聂政时，聂政杀人避仇，流落齐国隐居，就是在市井屠场，以杀狗为职业。

战国晚年，荆轲为燕国太子姬丹刺杀秦王嬴政，功败垂成。

荆轲的友人，筑艺名师高渐离隐名改姓潜入宫廷，尽管双眼被剜失明，仍然举筑扑击秦始皇，一死以报知音。

高渐离与荆轲结为知己时，也是隐居于燕国首都蓟城商街中作狗屠生意。

侯生使信陵君驾车到商街屠市见朱亥，算是为朱亥和信陵君做了引见。

事后，侯生向信陵君介绍朱亥，称朱亥是尚未知名于世间的贤者勇士。

信陵君数次邀请朱亥，朱亥都婉言回绝，也不多礼回谢，使信陵君好生奇怪。

战国游侠的风格，重在心领神受，恩怨铭心刻骨，喜怒不形于色，然诺不轻出口。

朱亥受信陵君礼遇，点滴之恩以涌泉相报，内心已经以性命相许，只是等待合适的时机而已。

所以，当信陵君请朱亥同行前往晋鄙军中时，朱亥欣然应诺。

救赵以后的朱亥，史书上再没有记载。

他或许是一直跟随信陵君客居赵国，或许是再次游离出行他国，都不得而知。

人生一世，能够在历史上有瞬间的光彩，足矣足矣。