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第一四一章 故旧重逢(第1页)

方云奇急道:“大师所言,在下不明其义。”

心中不禁又惭又惶。

三通大师笑道:“施主无须惶急,你之不解其义,时机未到之故也。

既如此,我们撇开“三断论”

,还是来谈谈“三通”

吧。”

大师道:“所谓‘三通’,其实这不过是老衲来人世间几十年,历悲喜起伏后,所得一些人生感悟而已。

老衲认为,衣食住行无不知,此为通事;喜怒哀乐淡所欲,此为通情;生死贵贱任由之,此为通人。”

方云奇道:“我知道了,这就是所谓‘世事通明皆学问,人情练达即文章’。”

三通大师以手拈须:“这也算是世人的一种理解吧,但距老衲心中所谓‘三通’的境界还相差甚远。

若是真能达到通事、通情、通人之境,则世间纤毫毕现,内心再无阻碍,达澄明之境,具轻盈之态,且能随沧桑而化,也算是成佛吧。”

方云奇不觉挠首:“大师所言有些高深,在下不甚明白。”

见他窘态,三通大师笑道:“佛家讲究苦修,却也讲究顿悟,六祖慧能原是个舂米的和尚,连字也不识,却凭着一偈‘菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃’而继承了五祖的衣钵,后来开创了禅宗中的南宗。

其实老衲到并不讲究南宗北宗所争之入世出世,人生天地间,与万物同根同源,自当和谐共生,兴废与俱,岂能独存乎?”

云奇愧道:“大师所言,在下是越听越糊涂哦。”

三通大师道:“一个人若立足事物本源,依物循理而行,自为世俗所容,但所行若不随性,则苦痛生焉。

出家者为避尘事纷扰,亦欲求心灵之超脱,从而远离痛苦,即所谓脱离苦海,达彼乐土。

这就是世人所讲入世出世。

然世人不知,形式并非能完全确定内心,一个世俗之人可能明心见性,随缘旷达,而一个理佛之人却可能心思浑浊,不知所为。

你刚才所言无知昏僧,便是不知机理而妄言,当然令人徒生反感,于事无补。”

方云奇点点头:“我有一点似懂非懂。”

大师笑道:“其实简言之,就是无论世俗还是出家,凡事只需依物、循理及随性,即可致平和快乐,反之则烦恼丛生。

真武观乃道佛同堂供奉,既讲道家无为随性,又循佛家了悟勤修,总之达到事循物理,心随意性,则无有不可,无挂无碍矣。”

方云奇如释如负道:“我懂了。

我感到眼前就象有一座高大的山峰,要想往上攀登,却是十分艰难。

看来要达到大师所言之境界,尚需漫长时日啊。”

三通大师眼底泛起亮光:“施主真是聪慧绝伦!”

言毕请方云奇与他一起来到临崖栏杆处,指着下面的群山万壑道:“从这里看去,我们就好比站在一条浩荡的大河前,只见世事轮演,沧桑如流。

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