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第5章（第2页）

旧石器时代的尼安德特人（早期智人）和山顶洞人（晚期智人）都有墓葬，也都有随葬的工具、食物，乃至首饰。

这意思也很清楚：灵魂既然上路，就得带点干粮；逝者也其实没死，随时都可能活过来。

这就要有随葬品，甚至做成木乃伊，或者由巫师招魂。

反正，葬礼是必需的。

古埃及贵族的坟墓里，甚至会有上好的葡萄酒，以便他们开怀痛饮，或举办酒会。

礼赞的对象则首先是女人。

女人是生命之源，是灵魂新居的建设者和创造者，而且最不怕死，至少不怕流血。

她们每个月都要流血，也没死。

哪怕生产的时候要出血，也不过是让新的生命接受了一次特别的洗礼。

显然，生与死，秘密都在女人身上。

也就是说，只有女人，才掌握了人世间的&ldo;一号机密&rdo;。

这就必须礼赞，必须崇拜，必须用雕塑、绘画、搭建祭坛等方式，把女人和女性生殖器特别地制作出来。

最著名的例子，有云南剑川的&ldo;阿央白&rdo;，红山文化遗址的祭坛，以及大批的&ldo;维纳斯&rdo;和少量的&ldo;白夫人&rdo;。

母亲之神多死亡之神少，并不奇怪；前者丑后者美，则也许是反其道而行之。

土家族，不就是婚礼时泣不成声，谓之&ldo;哭嫁&rdo;；葬礼时手舞足蹈，谓之&ldo;跳丧&rdo;吗？

因此人类最早的神，清一色的都是女神。

[13]爱琴海地区的米诺斯文明，更是以女神为中心。

有一个克里特的印章展示了这样的场面：辱房丰满的女神高高站在世界之巅，骄傲地举起一条蛇，向世人炫耀女性的君临天下；一个身材健美的青年男子站在下面，崇敬而兴奋地向她欢呼，阴精雄起，蔚为壮观。

[14]这不是色情，更非y秽，而是一种极其神圣而庄严的仪式。

在此仪式上，勃起即致敬。

勃起的阴精，是女神的赞美诗。

这种仪式，就叫&ldo;生殖崇拜&rdo;。

◎米诺斯文明，约存在于公元前3000年至前1450年。

发展主要集中在克里特岛，突出特点是崇拜女神而非男神。

图为克里特印章展示。

蛙女神

生殖崇拜是女娲的杰作。

这其实是逼出来的。

原始人寿命极短，尼安德特人平均不到二十岁，山顶洞人没谁能活过三十。

既然活不长又死得快，就只能生得多。

毕竟，能对抗高死亡率的，只有高出生率。

所以女娲必须不辞劳苦地批量生产人类，甚至不惜抡起藤条沾上泥浆甩。

在与死神的搏斗中，这是最实在的一招。