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美,美地不可方物,这不是核心,核心是,此名罗刹的容貌,只能用一个词语来形容:雌雄莫辩。
盯着看了半晌,仍是没有辨别出那究竟是男是女。
这世间的第一位罗刹,据闻非男非女,但又既男既女,至于究竟是男是女,世人无从知晓。
在我教中,修行的高低,会影响到容貌的变化。
而在佛教当中,修行的高低,也会影响到法相。
据闻,佛祖如来有三千法相,南海观世音菩萨也有千余种法相。
众所周知,斗战胜佛孙悟空唯有七十二变,那都能演变出变化无穷来。
白狮一直跟着普贤菩萨,终日受到佛法的洗礼,容貌能生出变化来,也在情理当中。
南海观世音菩萨,在世人眼里,是位女性。
但其实,他出现最多的时候,并非是女子之身,也并非是男子之神,而是左半边男身,右半边女身这样的独特存在。
昔日的白狮,虽不像南海观音菩萨这般独特,但也属于另类的奇葩。
然而,在他之后,所有的罗刹,都是有严格的性别之分。
此刻,眼前这位,不管别人如何,反正我是区分不出男女。
此罗刹的脸上,既有属于女人所有的柔媚,又有属于男人的刚毅和英俊。
这般的稀世极品,恐怕男女老少通杀,男子见了会产生占有的*,而女子也会有心动的念头。
此种情形,和传说当中的白狮几乎如出一辙。
白狮有普贤菩萨的缘故,也曾终日受到佛法的洗礼,可面前这位呢?他又有什么机遇呢?
凡人管这种叫不男不女,暹罗一带,管这种叫人妖。
出于礼貌期间,暂且还是将此名罗刹称呼为美人更为妥当一些。
其余的罗刹嘴里念的是梵文,但美人嘴里念着的,似乎并非梵文,而是一种极为独特的言语,听着不像凡间所有。
许是我道行太浅的缘故,从美人的身上,察觉不到任何端倪。
这岂非是罗刹,这岂有罗刹的一丝影子存在?非鬼,非妖,究竟是个什么东西呢?
偏头看向二师兄时,发觉他也在盯着美人打量,眼里的神情,颇为古怪。
“千万别告诉我,你也被他给迷了去?”
“你不觉得在哪里见过他么?”
二师兄眉头有了几分深思。
二师兄不说还好,一说,确乎觉得美人有种似曾相识的感觉,但就是想不起来何时何地见到过。
白狮的画像,我曾经在师父的书房当中见过,当时,不止见过他的真身,更是见过他幻化成凡人的模样。
印象当中,虽同样是雌雄莫辨,可与眼前的美人截然不同。
白狮的模样,比眼前这位美人的模样还要美上几分,简直有种美地惨绝人寰的感觉。
那是一种神灵见了,只恐都自惭形秽的美。
那是一种能将任何生灵引到无间炼狱的魔性之美,充满无比的诱惑。
那种一种不容于世,但却又真实存在的美。
见到白狮画像的那一瞬间,就像被摄去了魂魄一般,幸亏师父当时及时将我叫醒,若不然,只恐早已堕入魔道。
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