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第32章（第1页）

何况面子还能生面子。

面子生面子的事，历史上很多。

比如一个人做了大官，那么他的母亲、正妻，便可以讨一个封号，成为&ldo;诰命&rdo;；他的子弟，则或可以&ldo;任子&rdo;，或可以&ldo;袭爵&rdo;。

任子，就是可以保举子弟为官；袭爵，自然就是让子侄承袭官位了。

即便不能任子袭爵吧，至少也有光可以沾。

这就叫&ldo;封妻荫子&rdo;。

连带已经去世的祖宗，哪怕先前再寒酸的，也大大地体面起来。

祭祀的规格，自然跟着升级；家族的祠堂，往往也要重修。

这就叫&ldo;耀祖光宗&rdo;。

甚至只要中了秀才，也能&ldo;光耀门庭&rdo;，不但父兄妻子，便是本家、邻居、乡亲，也理所当然地跟着有面子，如未庄的赵姓即是。

这也不奇怪。

面子既然是面子，当然就会有&ldo;覆盖面&rdo;。

一个人的面子越大，其&ldo;覆盖面&rdo;也就越大。

近一点的，七大姑八大姨，姐夫妹夫小舅子，都跟着沾光；远一点的，族人乡党，后代子孙，也受其荫庇。

总之，一个人有了面子，则与之有关系的人，也能跟着有面子。

当然，反过来也一样。

一个人丢了面子，则与之相关的其他人，也难免要跟着丢脸。

所以，一旦发生&ldo;侵面事件&rdo;，奋起力争的，也就往往不止于丢面者本人。

面子的这一性质或功能，真可谓&ldo;造福全人类&rdo;。

因为自己没有面子的人，只要有关系，或扯得上关系，也可以借面子来打通关节，或用来做吹嘘的资本。

你想，谁还没有个三朋四友、乡里乡亲？谁也不是石头fèng里蹦出来的，还能没有个体面的祖宗？&ldo;文价早归唐吏部，将坛今拜汉淮阴&rdo;，有韩愈、韩信这一文一武两个大人物，普天之下姓韩的，岂非都很荣耀？赵高的名声不好，就说赵匡胤；李莲英的名声不好，就说李世民。

甚至外国人也可以拉扯进来，比如姓高的便可以说高尔基是&ldo;吾家尔基&rdo;。

实在找不到体面的同宗，还可以拿老师和朋友来说事，比如自称&ldo;胡适之的朋友&rdo;、&ldo;齐白石的学生&rdo;。

没上过他们的课？那总读过他们的书吧？这就可以称为&ldo;私淑弟子&rdo;。

私淑，是只要内心景仰就可以的。

比如孟子并不得从学于孔子，仍算是孔子门徒，就因其&ldo;私淑&rdo;之故。

这就没有谱，人人都可以沾光了。

结果弄得那些正儿八经的学生，便只好特别声明自己是&ldo;亲炙弟子&rdo;。

这很可笑，也靠不住。