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丁敬的书籍从不整理,堆积如山。
他埋头考证并深入名山胜迹,亲手摹拓碑刻名迹。
在篆刻上,他倡导学习传统,推陈出新,成为浙派的&ot;西冷八家&ot;之首。
他不轻易为人篆刻,遇达官贵人求知,他也绝不肯随便答应。
如果强求,他就痛骂一顿,弄得对方十分尴尬。
某年夏天,一个风尘仆仆的少年背着两个大南瓜,作为拜师礼,来杭州拜金石名家丁敬为师。
这个年轻人就是后来成为浙派篆刻名手的张燕昌。
他的一片真诚终于感动了年过60的丁敬,因此破例收下了这个学生,并给予悉心指授。
张燕昌家境贫穷,他的家乡浙江海盐,一无名师,二缺资料,他曾不畏艰险,渡海去宁波观摹&ot;石鼓文&ot;拓本,回家朝夕苦练,把自己的书斋也取名为&ot;石鼓亭&ot;,还搜集了几百种金石资料,写成《金石契》一书。
学丁敬而自成一家的&ot;西冷八家&ot;之一蒋仁,自幼过着贫穷孤独的生活,平时不苟言笑,终生不愿为求官而死读书。
一生居住在祖传的两间屋子里,房屋倾斜破落,不能阻挡风雨,但他爱好的书籍尽在身边。
生活尽管那么朴素,但他热衷于金石篆刻,沉浸在艺术天地里&ot;不知贫穷为何物&ot;。
同丁敬一样,他也不喜欢接近有财有势的权贵,一般人难求得他的印。
53岁死后因无子孙,作品大多散失,故传也作品十分稀少。
陈师曾在日本留学时,与鲁迅同在弘文学院学习,后又同在教育部社会教育司任职。
常一起在公余到硫璃厂搜集金石碑刻片。
陈师曾先后为鲁迅刻过几方印章。
一次陈师曾赠一方石章送给鲁迅,并问刻什么内容,鲁迅说,你叫&ot;槐堂&ot;,我就叫&ot;俟常&ot;吧。
后来,鲁迅出版过一本碑刻、画像砖文的集子,就叫《俟堂砖文杂集》。
原来,当时部里有人想排挤鲁迅,&ot;俟&ot;即安静等待之意,表现了鲁迅对这批专门倾轧别人的官僚们的蔑视。
&ot;最尊贵的中国人&ot;‐‐辜鸿铭
《清史稿》如此称道辜鸿铭:&ot;庚子拳乱致使联军北犯。
汤生(辜鸿铭)以英文写就《尊王篇》一文,向列强讲明大义,列强才知道中华以礼教立国,才同意议和。
&ot;他曾与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言,获十三个博士学位,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方;向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫&iddot;托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为&ot;最尊贵的中国人&ot;。
李大钊曾说:&ot;我以为,中国两千五百余年的文化能够出一个辜鸿铭先生,就足以扬眉吐气于世界。
&ot;20世纪30年代的北京大学英文教授温源宁则说:&ot;在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能要化为神话人物了。
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