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第6章（第2页）

中国小百姓实在“愚昧”

，原不懂得自己的“民族性”

，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓“忠孝仁爱信义和平”

的中国固有文化，就可以恢复：——因为日本不用暴力而用软功的王道，中国民族就不至于再生仇恨，因为没有仇恨，自然更不抵抗，因为更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中国的肉体固然买到了，中国的灵魂也被征服了。

可惜的是这“唯一方法”

的实行，完全要靠日本陛下的觉悟。

如果不觉悟，那又怎么办？胡博士回答道：“到无可奈何之时，真的接受一种耻辱的城下之盟”

好了。

那真是无可奈何的呵——因为那时候“仇恨鬼”

是不肯走的，这始终是中国民族性的污点，即为日本计，也非万全之道。

因此，胡博士准备出席太平洋会议〔4〕，再去“忠告”

一次他的日本朋友：征服中国并不是没有法子的，请接受我们出卖的灵魂罢，何况这并不难，所谓“彻底停止侵略”

，原只要执行“公平的”

李顿报告——仇恨自然就消除了！

三月二十二日。

〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月二十六日《申报·自由谈》，署名何家干。

〔2〕“五鬼闹中华”

胡适在《新月》月刊第二卷第十期（一九三○年四月）发表《我们走那条路》一文，为帝国主义侵略中国和国民党反动统治作辩护，认为危害中国的是“五个大仇敌：第一大敌是贫穷。

第二大敌是疾病。

第三大敌是愚昧。

第四大敌是贪污。

第五大敌是扰乱。

这五大仇敌之中，资本主义不在内，……封建势力也不在内，因为封建制度早已在二千年前崩坏了。

帝国主义也不在内，因为帝国主义不能侵害那五鬼不入之国”

。

〔3〕“以德服人者王，其心诚服也”

语出《孟子·公孙丑》：“以德行仁者王。

……以力服人者，非心服也，力不赡也。

以德服人者，中心悦而诚服也。”

〔4〕太平洋会议指太平洋学术会议，又称泛太平洋学术会议，自一九二○年在美国檀香山首次召开后，每隔数年举行一次。

这里所指胡适准备出席的是一九三三年八月在加拿大温哥华举行的第五次会议。

上面文中所引胡适关于“日本决不能用暴力征服中国”

等语，都是他就这次会议的任务等问题，于三月十八日在北平对新闻记者发表谈话时所说，见一九三三年三月二十二日《申报》。

日本幕府时代，曾大杀基督教徒，刑罚很凶，但不准发表，世无知者。

到近几年，乃出版当时的文献不少。

曾见《切利支丹殉教记》〔2〕，其中记有拷问教徒的情形，或牵到温泉旁边，用热汤浇身；或周围生火，慢慢的烤炙，这本是“火刑”

，但主管者却将火移远，改死刑为虐杀了。