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学而远行之明朝十六帝二十四（第1页）

但是，世宗浑然不以为意。

群臣在劝谏斋醮活动的同时，还不断地提及要皇帝”

宫寝限制、进御有时”

、”

亲幸有节”

，要节制女色。

一个刚刚即位才一年多的17岁皇帝，竟然就开始迷上道教与女色，可想其精神是多么的空虚。

所以，世宗可能是明代皇帝中堕落得最快的一个。

在世宗在位的45年中，他对于道教的痴迷从来就没有改变过。

嘉靖朝的不少政治事件，也与道教有关。

比如说嘉靖朝严嵩的垮台，就是道士蓝道行借扶乩（ji）之名指严嵩为奸臣而起。

概括地说，世宗的信道活动中，前后有两个人对他影响很大。

一个是邵元节，一个是陶仲文。

世宗所宠幸的道士中，唯二人恩宠日隆，始终不替。

邵元节：江西贵溪人，龙虎山上清宫的道士。

还在正德年间（1506～1521）的时候，宁王朱宸濠就曾经礼聘他去宁王府，但遭到拒绝。

因此，正德十四年宁王朱宸濠的叛乱被平定后，邵元节非但没有受牵连，反而被道人们认为”

有识”

而受到尊崇。

嘉靖三年（1524），迷恋道教的世宗召邵元节入京，让他居住在显灵宫中，专门掌管祷祀之事。

显灵宫在宫城之西，修建于明代永乐年间（1403～1424）。

嘉靖初年，皇帝还专门修建显灵宫的昊极通明殿，用以祭祀道教神仙浮德王、宝月光后。

邵元节的法术，很快就在不久的一次求雨中应验了。

这让皇帝很高兴，同时也增加了对邵元节的信任。

他封邵元节为真人，让他主管朝天、显灵、灵济三个道观，总领天下道教。

从嘉靖三年（1524）到嘉靖十八年（1539）病逝，邵元节无疑是世宗最宠幸的道士。

皇帝还曾派人在邵元节的家乡贵溪建造道院，名仙源宫。

陶仲文：在邵元节之后，他的朋友陶仲文取代了邵元节的位置，专宠20年。

陶仲文，初名典真，湖广黄冈人，曾做过黄梅县的县吏、辽东库大使。

后来，他来京城，就住在邵元节的邸舍中。

宫中有一些事情因邵元节年老不能去的，就让陶仲文代替去办。

从嘉靖十八年（1539）到嘉靖三十九年（1560）去世，陶仲文成了世宗身边最受宠的道士。

嘉靖二十年（1541），陶仲文进少师，兼少傅、少保。

在明代历史中，兼领”

三孤”

的只有陶仲文一人。

由此可以想像世宗对他的宠爱。