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,顿时勾起了我们的兴趣。
老唐嗔怪道:“赶紧说啊,大喘气干嘛,想急死人啊。”
袁芷珊叹气道:“我怕我说了,你们会害怕。”
“槽,什么事我们没经历过,以前那些个虫人、腊人、旱魃、僵尸哪个不比这两块破木头更吓人。”
袁芷珊点了点头道:“我说的害怕不是这种,而是它本身的用途。”
“什么用途?”
她一拧眉头道:“它是辽国人使用的‘骨灰盒’。”
“啊?”
老唐似乎很忌讳骨灰盒这三个字,“噗通”
一声将两个木偶摔在了地上。
“轻点!”
袁芷珊马上呵斥道:“这可是难得一见的宝贝,全夏国也找不到第七具来。”
这倒是挺有趣,于是我问道:“为什么是第七具?”
袁芷珊回道:“其实真容木偶像在全世界范围内出土过不少,但是在咱们夏国仅仅出土过四具,加上这两具不正好是六个吗?至于以后能不能发现,还未可知。
真容木偶像”
是用木头按照死者的身高制成了木偶人像,在面部雕刻死者的容貌,腹部或头部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。
这种火葬形式是辽代信仰佛教的夏人的一种葬式,被称作“荼毗礼”
葬式。
辽金时期是一个多民族聚集的时代,北方也佛教盛行,信仰佛教的信众多采用这种“荼毗礼”
葬式。
逐渐的竟然成为了契丹贵族陪葬人的首选陪葬方式。
不过,你们可别小瞧这木偶,它们是全木质结构的,每一件木偶像全身由17个部件组成,其关节用插榫、转轴连接都相当的完美,甚至可以摆动、弯曲、转向。
尤其是这面部、手、脚部位雕刻的技法极为精致,脸、手部施彩绘,似肤色,看起来形态逼真,栩栩如生。
这两具可能因为常年处在阴冷潮湿的环境当中,所以面部的肤色也都被腐蚀殆尽,可惜了,可惜了。
之前从涿州省的宣化出土过两具,辽上京遗址的林东北山也发现了两具,咱们找到的这两具虽然品相上不如涿州的,但完整度却不亚于它们。”
袁芷珊话音未落,我突然发现这两个木偶的眼睛在转动,一惊之下还没等发出警告,“突”
的一声,已经从那四只眼睛里喷射出阵阵紫烟来,直逼袁芷珊而去。
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