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第一节 金田（第2页）

在紫荆山区呆下去已经没有任何意义了，杨秀清皱着眉头思考着，浑然没有把眼前的人山人海放在心里。

当这些信徒抛家事业来到紫荆山区的时候，他们就已经是太平天国势力中不可分割的一部分了。

他们大都抛弃了和世俗有关的生活成了教团的一部分，生活中属于正常社会活动的那些成分越来越少，属于太平天国的教团成分越来越高。

如果没有被首领可以引导回原来生活的话，他们就会在教团的路上一直走下去。

而且杨秀清也太平天国的传教活动基本上就已经告一段落了，指望传教增强己方的力量也基本上不太可能。

洪秀全，杨云娇，萧朝贵那种跳大神式的传教最多也就能拉上万八千人，要想再提高信徒人数就要调高教义水平或者寻找政权支持了。

洪秀全的神学水平和他在八股经学上差不了多少，距离释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德这些顶级大牛有相当远的一段距离，所以调高教义水平是不用提了。

而且他现在那一套对于社会中最有力量的缙绅阶层基本上没啥吸引力。

之所以对缙绅没有吸引力除了因为洪秀全作为一个连秀才都考不上的老童生，发自内心的想把让他颜面扫地的孔丘，孟轲等人好好收拾一顿外。

还有相当重要的一点是……中国漫长的封建王朝历史里，从来没有宗教起义能成就大事的例子。

不管是太平道的张角还是天师道的孙恩，不管是拜火教的方腊还是白莲教的刘福通，他们玩到最后不是被统治阶级的封建铁拳无情镇压就是最后成了乱世开头的引子，没有一个获得最终胜利的。

当然啦，中国的缙绅们并不知道在阿拉伯半岛有一位叫穆罕穆德的猛人，不过中国的宗教起义者们也的确没有穆罕穆德的好运气。

有谁和宗教沾边但是在最后稳稳成就一方霸主了呢？张鲁是靠着曹cao这么一个猛人洗白了，我肯定不会有魏武帝这样的靠山。

朱元璋……洪武皇帝似乎是和尚出身外加红巾军的身份，他是怎么一步步从从宗教起义玩成封建帝王的呢？真是要好好研究前人的经验教训，唐太宗说的好嘛，以史为鉴可以知兴替啊。

杨秀清心里正琢磨着太平天国未来的行动计划和组织方针。

洪秀全那里就已经和萧朝贵表演过两场具有宗教se彩的角se扮演游戏了，在洪秀全扮演的天父第二子和萧朝贵扮演的天父第三子外加天父灵魂附体的宗教艺术表演完毕之后，韦昌辉和冯云山就指挥着几个人从山上挖出一块石碑，上面都是类似“大楚兴，陈胜王。”

“一母生下二龙来。”

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”

“十八孩儿主神器。”

之类蛊惑人心的预言。

杨秀清一点都不关心那上面的具体内容。

真正让他担心的是太平天国的具体战略。

具体来讲，太平军系统里主要有两个派别，一个是创始人洪秀全，冯云山一派，而另一派是杨秀清和萧朝贵的政治组合，韦昌辉和石达开都是因为他们家族势力在拜上帝会中比较庞大，所以有比较高的dulixing。

按照洪秀全和冯云山表露出来的意思，他们是打算在紫荆山一带建立太平天国，躲在山里称大王。

如果万事顺利，那么就最好玩到占据桂林为国都，以广西为全土。

这个时候的洪秀全还没有意识到他对全中国的归属有发言权。

如果起义失败，那他们就打算投奔洋兄弟，隐姓埋名去也。

这样的计划肯定是不可行的，农民军初期要是牢牢占据一地，死守不出那就只有让人家剿灭的命运，必须要运动起来才能生存啊，窝在紫荆山区能成什么气候？

“三哥，你也来说几句吧。”

萧朝贵和洪秀全表演完了，生怕下面的教众都让洪秀全拉走了，赶紧叫杨秀清出来表演他那一套天父下凡的本事。