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第86章（第2页）

由此可见，这个神秘的符号可能来源于西藏这块佛教圣地。

在世界文明的进程中，不约而同的现象很多，如太阳的象形文字&ldo;⊙&rdo;就为汉、藏、古埃及等地所共有。

这一点，宗教专家常霞青也有相同的看法。

他在《麝香之路上的西藏宗教文化》一书中，对&ldo;■&rdo;符号是这样解释的：

&ldo;■&rdo;这一符号在本教中称为&ldo;雍佣&rdo;，其来历同&ldo;欧摩隆仁&rdo;这一本教圣地有关。

欧摩隆仁被描绘成占据天下三分之一的土地，具有八瓣莲花状的地形，上面笼罩着带有八个轮柄的轮形太空，有九叠&ldo;■&rdo;山俯临着这块土地。

这似乎是人类在原始思维状态下对宇宙、大地的认识。

&ldo;■&rdo;符号在本教中作为&ldo;永生&rdo;、&ldo;永恒&rdo;的标志，显然是人类充满希望的表现……从西藏早期的历史看，&ldo;■&rdo;并不是佛教引进后的产物。

因为&ldo;■&rdo;这个符号在佛教进入西藏以前已在本教中作为神圣的标志，为西藏广大居民所崇拜。

同&ldo;■&rdo;这个符号相应，&ldo;九&rdo;这个数字在本教中也具有神秘色彩。

在本教的经典和传说中，&ldo;九&rdo;往往同宇宙天体、天界有关。

地从里到外有九层，而天也有九重，这便是日常说的九重天、九重地的本意……

从定陵玄宫的九重建制，以及雕刻的莲花瓣等图案来看，同&ldo;■&rdo;一样，显然是受佛教的影响。

而&ldo;■&rdo;之所以发掘人员和后来观光者的注意和重视，其原因是它同二次世界大战中希特勒军队的标志为同一物，这一巧合，不能不令人为之惊讶。

希特勒为什么选取这个符号作为法西斯的标志？直到现在仍众说纷纭。

一个曾当过希特勒女仆的人回忆说：早年希特勒在某处发现了这个印度古老的吉祥符，他按照自己的意志理解了&ldo;■&rdo;的形象与含义，并选择了这个标志。

希图靠上天保佑，称雄世界。

可惜他把方向记反了，标志竟成了&ldo;■&rdo;形状，这或许就是他必然覆亡的隐喻吧。

这个说法显然并不科学。

从定陵出士的大量织锦品来看，在使用&ldo;■&rdo;符号时，既有正的，也有反的，可见当时人们并不怎么看重这个符号的方向。

万历没有把&ldo;■&rdo;符号方向记反，却也使二百七十余年的大明帝国走向覆亡。