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李靖也不相信他们还能逃出长安。
他毕竟是快六十岁了,有关节炎,肠胃也不好。
但是这些还不是最重要的事。
最重要的是他感到疲倦,再也不想在路上奔波。
所以他宁愿装得衰老或者童稚,以便能在长安城里平安的生活。
但是这不妨碍他研究地图,在心里想像南洋群岛的热带风光,北极的冰山,大漠的荒凉;虽然他哪儿都去不了。
而我呢,自己也知道除了现在干的事什么都干不了、虽然有时难免想入非非,但是“随心所欲不逾矩”
。
我们何必要逃出去?坐在椅子上想像也是一样的。
我想头头们也该知道这些事。
既然如此,就应该对我放心,让我少开几次会。
我现在经常照镜子,发现有好多硬毛从我脸上各处钻出来,并不局限于下巴。
简直是刮不胜刮,剪不胜剪。
这种情形使我想到自己死时会变成一把板刷。
红拂想到自己死时的模样,总要联想到“皮囊”
这个词。
大家都知道这是佛家对身体的指称。
过去红拂从来没有想到过这个词,但到了感觉自己身体开始松弛时,就觉得这个词可悲地形象。
由佛家的用语,联想到佛陀离家出走,托钵四方;由离家出走,联想到这个“家”
字,它是宝盖之下的一只猪——这只猪又是谁呢。
相比之下,别的语言就没有这样自己糟践自己。
ho,就是h——o————e,没有任何能让人联想到pig的东西。
与此同时,长安城还是老模样,而且有趣的事越来越少。
红拂每天都要花很多时间来看蝴蝶,但是长安城里没有好看的蝴蝶,只有一种幼虫吃洋白菜的白粉蝶,孤零零的在一片灰黄色上展开翅膀。
为了招来白粉蝶,红拂还特意种了一些洋白菜。
但是她不会种菜,所以菜后来都死了,粉蝶也不来了。
她还想种些花糙,但是一样也种不活,甚至连狗尾巴糙也死了——这是因为长安的水土除了槐树,什么都不长——这一点和北京不一样,这里下一场久雨,遍地是杂糙,然后居委会的老太太再组织人力把它连根拔掉。
她还可以怨恨这一切,把怨恨当做消遗。
但是这一切都是卫公的安排。
她爱卫公,并且不想改变,虽然爱他这件事干得有点欠考虑。
只剩下最后一件事可千,就是盖上贝壳辱罩,挂上水袋,穿上衣服,出去上班。
穿上这套可怕的服饰,也就是截断了思想。
她的倒霉之处在于只有脱光了衣服,对着一面镜子;或者是抱住了卫公才能想像,但是不能一天到晚总这样。
我也不能不去上班,走到灰色的人群里去,一路走一路想入非非。
活着成为一只猪和死掉,也不知哪个更可怕。
第十章
一
李卫公死掉以后,红拂殉夫而死。
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