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第30章（第2页）

他们之间的关系是清白的，持这种观点的人对上述八个方面的论据进行了一一的批驳，还举出了一些新的证据证明，的的确确是没有下嫁。

我们这里首先介绍他对于第一个论据的批评。

第一个论据是说为保全皇位的政治婚姻。

他们认为，要想论述孝庄皇太后是清白的，历史还得拉回去。

得从1643年皇太极去世那天说起。

他们认为，孝庄皇太后是当时满、蒙两个民族中一个杰出的巾帼人物。

前提是，孝庄皇太后和她的姑姑她的姐姐三个人，要结成同盟。

而且，更为重要的是，她们深深地知道十七年前的教训。

这个十七年前，是指1626年努尔哈赤去世，多尔衮的母亲乌拉那拉阿巴亥被迫殉葬一事。

当时，努尔哈赤的所有的妻子都随同殉葬，一个不留。

这个事，孝庄皇太后和她的姑姑她的姐姐一定是对这事记忆深刻。

她们一定会很有防备，她们非常清楚，随着皇太极的去世，下一个肯定是自己姑侄女三人随之殉葬。

如何避免这种殉葬现象的发生？他们认为，当时的孝庄皇太后，与她的姑姑、姐姐已经结成同盟，她们知道她们有一个优点，是十七年前多尔衮的母亲不具备的。

多尔衮的母亲来自女真，她们与努尔哈赤是同一个部落，而自己的姑侄女三人是来自蒙古，她们是满洲人的同盟军，她们三个人如果殉葬的话，那么很容易就出现另外一种现象，蒙古人离心离德，背叛满洲，那样就会出现什么？明朝与蒙古人合作，夹击大清的现象。

所以，她们三人首先知道，她们三个人一定不会死，一定不会重蹈十七年的覆辙。

在这种情况之下，三个人一定要拥立我们三个人的后代，惟一的后代‐爱新觉罗福临当皇帝。

所以，这些人认为，孝庄皇太后在暗中做了大量的工作，一方面求得自己的母亲这个家族蒙古人的全力以赴的援助。

另一方面，全力以赴地与正镶两黄旗达成同盟。

他们认为，经过皇太极在位十七年的苦心经营，两黄旗的实力大增，在满八旗中具有举足轻重的地位。

那么人们经常说，不管是豪格当了皇上也好，顺治帝当了皇上也好，两黄旗的位置不能变，不会变。

其实这种考证是错误的。

因为什么？两黄旗是豪格的父亲的，皇太极的。

而豪格自己掌握的却是那个正蓝旗。

他们认为，按照以往的规矩，如果豪格上台，一定会把正蓝旗放到首位，一定会再次发生换旗的事情，两黄旗的地位一定会下降。

如何能够保证两黄旗的地位不下降呢？他们认为，在这个时候，两黄旗的大臣鳌拜、索尼等人，自然会与孝庄皇太后等人结成同盟。

所以，他们在拥立豪格之前，就已经结成同盟。

他们对于支持豪格当皇帝是有一个条件的，这个条件就是豪格继承皇帝之位，但是必须指定福临作为太子。

所以，由此我们可以看到，这些人他考证是说什么？两黄旗的地位，举足轻重。

孝庄皇太后如果想拉拢谁的话，肯定不会拉拢多尔衮，肯定不会倒向豪格。

如果孝庄皇太后想拉拢别人的话，肯定是拉拢两黄旗的大臣。

他们认为，事后的历史恰恰证明，由于孝庄皇太后与蒙古人，与满八旗的两黄旗结成同盟，才最终赢得了这场宫廷政变的胜利，宫廷内争的胜利，她成功地挫败了豪格、多尔衮，由自己五岁的儿子继任。

他们说，这个五岁的儿子继位以后，孝庄皇太后后来的作为，必然是继续巩固自己的母族蒙古人与两黄旗的同盟，而绝不会偏向于多尔衮。