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第57章（第2页）

有一次，向导正在给骆驼饮水，来了5个土尔扈特蒙古人，把他和牲畜都赶到了马鬃山的要塞。

在那里，给他派活，让他放牧。

他曾带着一袋水试图徒步离开，但被抓了回来，还挨了200板子，就是说，用竹板子打了他200下。

尽管只伤在腿上，仍不能下床。

卡扎凯维奇在考察日记中写道：&ldo;因此，这个人摆脱悲惨境遇的愿望是如此的强烈，以致于第二次逃跑。

这次，他偷了一峰年轻的母骆驼，在那数九寒天只靠吃雪充饥，从撒克逊查干博克多向西北方向走了5天5夜，穿越了黑戈壁。

骆驼在途中倒毙，他只能徒步前往北方的阿济山，由于害怕离黑喇嘛太近，他未敢在阿济山区停留，而是继续上路，逃往西方的古城子（新疆奇台）。

在这里，他给一家汉人放牧，直到听到黑喇嘛的死讯后，这个可怜的人才回到家里。

&rdo;

《黑戈壁》十一（6）

如果卡扎凯维奇的笔记时间不误，黑喇嘛应该死于1924年之前。

罗玛金娜的结论是，黑喇嘛－假喇嘛是在1923年1月被击毙的。

按阴历，是黑水狗年（1922年）年底。

同时，罗玛金娜评述说：关于此次事件‐‐刺杀假喇嘛，有各种各样的传说。

作家、惊险小说作者（或由于意识形态，或因为这假喇嘛个人物的确被人们遗忘了）错过了一个写一部关于假喇嘛及其被杀的侦探小说的绝好机会。

据说，蒙古国在80年代拍摄了一部反映此次刺杀行动的故事影片《洞穴》。

我没有看过这部影片，但片名本身已经证明了影片的片面性：既不是在要塞里，也不是在城堡里，而是说，在一个洞穴里……打死了危险的野兽（假喇嘛）。

不管怎么说，在1923年前后外蒙古曾经派出专人越界追杀往日的&ldo;英雄&rdo;，为内陆亚洲翻覆的政治格局增添了一个注释。

1912年，需要一个挑战权威的民间&ldo;草莽豪杰&rdo;，黑喇嘛应时而生；1914年中国、沙俄、蒙古，就已经纷纷将其视为最大的威胁，因为他们需要的不是一个新的权威。

1917年，民众企盼黑喇嘛－丹毕坚赞能打破僵局，推动转机。

但1918年的红党、白党在中亚（西伯利亚）的以死相搏，转移了全部注意力。

谁也不再需要更多的问题。

留给&ldo;回归&rdo;的黑喇嘛的，只有黑戈壁那空旷的无人定居区域。

是20年代初蒙古的重大变革，预定了黑喇嘛的死期。