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太明感到好像全身发出声音,沉入地狱的最底层似的,在自我丧失感中一直伫立着。
直到如今他自己建立的那小小的自己合理化的理论,哗啦哗啦发出声音崩溃了,是这样一种无助的心情。
他跄踉地走向归途,竟然不知道要怎样走。
曾训导的事件,在太明的心中带来一阵暴风雨。
这并非因为曾训导平常不太引人注目,太明对他也并不特别关心。
那曾训导的心里竟然有如此激烈的思想,实在是出人意料之外。
但太明听人说,他非常用功读书……。
从第二天起,曾训导的影子就从学校里消失了。
据说他自己提出辞呈。
过了两三天,太明接到曾训导寄来的一封信。
&lso;胡君:世界的潮流正对着台湾这个孤岛汹涌而来,你知道吗?站立在狭窄的天地间的时代已过去了。
我们要以更高的文化做为手段来思考教育的问题。
说到教育,当今的台湾青年都认为这是出人头地手段的代名词。
为了赚钱而选择走医生之路,或为了当做斗争的工具而选择走律师之路,这已成为一般的做法。
但是,二十世纪是科学的时代。
尤其是台湾人不拿手的理科这一门学问,更是应提早研究的领域。
将来的人类显然将由科学之名来竞争胜败吧。
即使设立了大公司,也缺乏台湾人的技师,连懂得高等数学者都很少。
今后,我将做一个理科之学的学生走这条路。
希望你展现你的个性,展现你博大的教育爱,使我没有后顾之忧。
&rso;大明对于这个跟自己的年龄相若的前辈所说的话,一字一字如饥似渴的读着。
埋葬彭秀才
放暑假后一周间,太明每天访问学生的家庭。
被风吹着的木麻黄像淙淙流水声似的,他走在那乡间的道路,有一种奇异的孤独感。
有一天,他也是要去访问学生的家庭,走过一棵浓绿上更长出新绿的大榕树旁,榕树的叶子茂生下,有一个福德正神之祠,在那旁边有十几个农夫休息着。
太明从在云梯书院读书的时候,老师便教他们经过福德祠之前要拜拜,因此太明停住脚步,恭恭敬敬的在祠前拜拜。
太明的这行为,农夫们看了很感动。
&lso;大人拜土地公哩!
&rso;农夫们交头接耳。
太明说:&lso;我是学校的教员。
。
。
&rso;他向农夫们问路,于是才找到要家庭访问的那一家。
吠个不停。
于是一个腰弯了的老阿婆出来急忙把狗赶开,向太明合掌叫:&ldo;大人!
大人!
&lso;打招呼。
她那锐利的眼睛含着不安和恭顺的复杂感情。
太明如同对刚才的农夫一样的态度,不喜欢不必要的给对方压迫感,所以立刻说明自己的身分。
老阿婆说:&rso;学校的先生吗?我以为又是大人呢。
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