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第一百六十二章 大不同啊(第4页)

千万要知道,中国古时所谓的布,指的是麻布,人们用“布衣”

一词形容平民百姓,是因为穷人穿不起丝织品,只能以麻布蔽体。

丝与麻,视觉差别极大;所以,穿丝的人与穿麻的人地位差别也极大。

就如先前的白大老板、叶孤城,富而不贵,商人,贱民耳。

故尽管内衣穿的是舒适的丝绸制品,可出门到外,还必须罩上麻衣,否则的话,你等着吃官司吧。

杜甫在《北征》诗里说:“床前两小女,补绽才过膝。

海图拆波涛,旧绣移曲折,天吴及紫凤,颠倒在短褐。”

反映了安史之『乱』时,其家生计艰窘,不得不将旧剩的高贵刺绣丝织物,补衲麻织短褐,因为穷了,穷得连买麻线的钱也没有了,而当时棉纱还没出现。

陆游在《霜风》诗里说:“十月霜风吼屋边,布裘未办一铢绵。”

在另一《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》诗里说:“软炊豆饭可支日,厚絮布襦聊过冬。”

都反映了当时尚可饱暖的生活水平,即小康之家,也是穿服以麻布作面料的丝绵冬服。

这里,同样要知道,这里的“绵”

,富家用的是丝绵;穷家用的是木棉;而绝不是棉花。

棉花是植物,所以棉花的“棉”

是木字傍;而丝绵的绵则是绞丝傍。

“棉”

字在南宋后才出现,是与时俱进的产物。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》说:“布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。”

这是指丝绵为絮的麻布被,因使用多年,“骄儿恶卧”

,已丧失保暖作用。

自秦汉迄唐宋一千五百年间,丝麻维系着数千万,甚至上亿中国人的衣着、被褥等生活必需。

当时,固然有衣不蔽体者,但也有浪费绫罗绸缎,用之如泥沙不惜者。

两者相抵,尚有丝绸经海路和陆路出口,驰誉古代并不发达的国际市场。

中国丝麻自给有馀,这在技术落后的古代,绝非易事。

正如司马光所说:“蚕『妇』育蚕治茧,绩麻纺纬,缕缕而积之,寸寸而成之,其勤极矣。”

我们缅怀灿烂华夏古文明时,就绝不应当忘却成千上万史册中无名的农『妇』们的劳绩,她们也同样是古文明的支柱。

古代男耕女织式的自然家庭经济,全国的丝麻总产量,绝不可能有官府的统计数字。

列入官府统计者,只有赋税和财政收支。

汉武帝时,曾一次“均输帛五百万匹”

,这正反映了当时丝织品产量之多。

宋英宗时,主管财政的三司使蔡襄上奏,说一年内通过和买、徵税等途径,共收入丝麻织品8,745,535匹。

宋朝沿用后周之制,规定缴纳官府者,一匹紬绢幅阔2尺5分,重12两,长42尺。

依1宋尺为31厘米计,约折合113,866,866米。

宋朝官府的布帛,主要供军队和官员之用。

北宋中期,禁军将士平均每年春冬,发放紬绢6匹,绵12两,6匹紬绢约折合78米。

因为丝织紬绢不耐穿,必须每年发放。

北宋人口最多时约有1亿。

按1亿人的衣装、被褥、帐幔等用品估计,还要考虑到丝绸出口,人们的衣装盛行宽体,衣料的使用并不经济等情况,将丝麻织品依平均每人每年消费2匹估算,则丝麻织品总产量为26?04亿米。

宋时,棉花和棉织品尚为稀世之珍,自明以后,丝绵和丝织品,反而成为稀世之珍。

所可庆幸者,曾是中华古文明重要标志之一的丝绸,衰而不失传,一直作为一种名贵的衣料,行销国内外,享誉全球。

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