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第六十三章 一地浆糊（第5页）

这时，宋贵妃出来说话了：“母后，皇上，各位姐妹，你们有没有发现，在正月十五王大人进贡的叫《宝陀观音》的八音盒中的宝陀观音的造型，也跟我们的浅予妹妹一个模样、跟我们的倩女妹妹一个模样。

那时，我们的浅予（倩女）妹妹是南海观音的打扮，左手托着净瓶，右手拿着杨柳枝。

那时要不是我知道蜀国公主去年重九后没几日薨了，还真以为浅予站那里耍我们了。

那个模型，活灵活现，与真的一模一样。

现在啊，看来啊，世界上最美的造型就是浅予妹妹的样，也就是太后的样，连神仙观音都有样学样了！”

陈美人接着宋贵妃出来说：“妹妹啊，这不叫‘有样学样’，这叫‘殊途同归’、‘不约而同’，这叫，美，这样就是最好的。”

林贤妃比较稳重，说话就周全了点：“两位姐姐说得都对，浅予妹妹离我们而去，这样好的女子，上天一定也会很看重的，所以，或者转世，或者附身，都是领导『潮』流的相。

魔女能百变，菩萨能千相，现在在我们眼前的身体，她披了观音的仙衣，她就是观音；她套了红菱仙子的外壳，她就是红菱仙子；她穿了大宋公主的宫衣，她就是浅予妹妹；她穿戴一品诰命的衣冠，她就是倩女妹妹；她到了海上救死扶伤，她就是妈祖林默娘；她坐在校长室里，她就是孩子们的公主妈妈；她和靖海王在一起，她就是靖海王王妃。

其实，她就是她，我们心目中的她是谁，她就是谁，尽管她常常要变换外衣。

至于我们呐，想找保佑，我们就叫她观音菩萨；我们想沾点仙气，就叫她红菱娘娘；我们想念我们的浅予妹妹了，就叫她浅予妹妹；公开场合，尊重历史，我们就叫她倩女妹妹吧；我们要出海，一定别忘了祈求我们的妈祖默娘；我们想开后门，塞人进哈佛，就叫她赵校长，也希望她这个公主妈妈能一样对待我们塞进去的学生；如果你们想求靖海王什么事，别忘了，她就是靖海王王妃。

这样，虽然有点绕，可是一开口，大家就把自己的位置和彼此的关系明确了，说话也方便，是不是?”

宋神宗想，这些总结『性』的发言貌似是我的菜，林贤妃主动代劳了，也好，也好，我不独裁，我是圣明天子。

这时太后开口了：“林贤妃啊，你真会说，说得不错，不过，我只要我的浅予女儿和倩女女儿就好了。”

宋神宗想，我是皇上，不能不响，就用王木木的话说，叫捣捣浆糊吧：“林贤妃说得不错，这样挺不错，就让我们的生活多姿多彩些吧。”

向皇后想，我是皇后，该我发言了，就说道：“嗯——，王妃妹妹，我们这次来扬州、杭州、普陀，要麻烦你和你家王爷了，我先谢在前面；倩女妹妹，我家太后和皇上以玉皇和女娲相面世，你们可要把一切事情万无一失了；红菱妹妹，你保养得这么好，我替我和几个妹妹求你送经赠宝了，到时，别小气喔；浅予妹妹，我这里还有点私房话，餐后交流，可好?”

接下来，既然都说清楚了，问题不存在了，朱婕妤、陈美人、宋贵妃、林贤妃、武贤妃五人一一上来跟赵倩女亲热万分，生死重逢，阴阳无隔，于是，姐啊，妹啊，公主啊，仙女啊，菩萨啊，王妃啊，『乱』叫，还抱了又抱，其乐融融。

在一旁的雍王赵颢夫『妇』也想融入其中，这雍王王妃是翰林学士庞公之女叫庞荻。

她原是王安石的儿媳，结果神童丈夫王雱被父亲王安石疑非亲生，“竟以悸死”

。

王安石同情庞荻，像嫁女儿一样让她改嫁原配王妃已死的雍王赵颢。

这在千年之前的宋代是很不一般的。

当时，还有个兵部员外郎侯叔献，继配是个悍『妇』。

侯死后，皇帝担心她虐待前妻之子，特意下了一道圣旨替侯叔献休妻，其时人们把这两新闻编成两句话：“王太祝生前嫁『妇』，侯兵部死后休妻（王雱当时任太常寺太祝之职）”

。

后来，甚至有人无限发挥，浮想联翩，墙上题诗或灶灰里埋字条等情节纷至沓来，于是最终大获流行的便是王安石如何“关心儿媳”

和“扒灰”

的暧昧故事了。

这时，雍王王妃庞荻正靠过来凑着赵倩女的耳边轻声说道：“妹妹，我们过去不太熟，今后多多亲热。

还有，我前公公王相爷是个好人，但脾气较倔，现在在哈佛做教务，也请校长妹妹多多照应了。”

长公主现在说话做事特别矜持，为什么，因为她开口举动前都得小心地先自行3：我现在是什么人?我要做的是相关于谁的事?我应该怎样合乎身份地去做?

长公主抱了抱雍王王妃庞荻，轻声地在她耳边说道：“王妃嫂嫂，我的庞才女，跟我哥哥好好的过吧，有空过来，我跟你说说什么叫排卵期?什么叫安全期?什么叫危险期?怎样不做无用功?怎样控制胎儿『性』别?嫂，掌握人生规律，享受『性』福生活。

你们会有二子一女，且两个儿子将来都还不错。”

说完，抱着庞荻的双臂还紧了一紧。

既兴奋又惊讶的庞荻目瞪口呆加热血沸腾地赶紧转回身去，红着脸在雍王的耳根汇报了仙女泄『露』的天机，赵颢已经娶第二个王妃了，还没子嗣，心里焦急着呐。

现在一听，当然很高兴，但更惊讶的是，我浅予妹妹真的变成仙人了?

这真是：假作真时真亦假，无为有处有还无；天上人间人鬼神，信则就有不信无。

各位看官，欲知后事如何，且听下回分解。