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陶俑（第2页）

我抢先回答道：“在商周之前，殉葬多用活人，到了周朝，朝廷对活人殉葬予以明令禁止，改以茅草扎成的人马等各种东西，也叫做刍灵！”

“陈源说的没错！”

这边斯蒂芬妮也停止了拍摄，接过我的话茬说道：“《礼记》中记载：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。””

斯蒂芬妮对中华文化的研究总让我们这些土生土长的中国人感到汗颜！

“到了西周后期。”

斯蒂芬妮继续说道：“有些诸侯国开始兴起奢华的墓葬之风，改刍灵为更加像人的，更为精致的。

这些厚葬之风耗费了太多的财富和劳力，把国家的大部分财富都埋葬在了泥土之下，所以孔子曾经强烈的反对过这个制度，‘始作俑者’这个成语就是从这里来的，孔子说‘始作俑者，其无后乎！

’，意思是第一个开始做的人，是要绝后的！”

“但是虽然厚葬之风对整个社会伤害都很大，但古人因为相信灵魂不灭论，认为人死了以后还有阴间可以让自己继续生活，有钱有地位的人便想在死后也享受奢华的生活，要把各种姬妾、奴仆，甚至宠物都要一起带去，所以产生了各种各样的，如果墓主人贵为帝王，那更是会连军队、文武百官都列在其墓内！”

“那这个怎么会弄的这么怪模怪样的？”

龙二说道：“好歹也给它弄件衣服穿呀！

这赤身裸体的，成何体统，还连手臂也没有，这又是什么说法？”

我突然想起我父亲生前接触过的一个古董商，当时我陪我父亲去他店里的时候就见过这样一尊赤裸且断臂的人俑，当时他好好的给我们讲解了一番。

于是我接过话题说道：

“这俑本来是穿着衣服的，但衣服不是雕琢上去的，为了做到尽量的接近真人，这些当时都是穿了真正的衣服的！

手臂则是木头做的，手指和肘关节都可以活动，就像宜家卖的木头人差不多，因为时代久远，衣服和木头都烂掉了，所以只剩下这个光溜溜的身子！”

斯蒂芬妮冲我比了个大拇指：“没错，这种俑是当时最高级的一种了，一般只有帝王级别的墓中才会有！”

“那么说，这个是徐偃王的墓没错？”

冯光突然问道。

“嗯！

我也这么认为，这些的出现，越发的证明我的推论是没错的！”

斯蒂芬妮点头说道：“而这些俑为什么都是狗头也可以解释，徐偃王最喜欢救了自己性命的鹄苍，所以他的墓地里出现狗的造型也不奇怪了。”

我们都不住点头，斯蒂芬妮的徐偃王理论和这些相互印证，确实是滴水不漏。

“可是！”

龙二又开始发问了，“这些东西又是怎么突然出现在这里的呢？”

我们一下都呆住了，我们只顾研究这些，却忘了这个根本性的问题，要知道这些东西都是死的陶土做的东西，虽然有脚可是又不会走，怎么会在我们睡觉的时候突然出现的呢？

正在这时，一旁的小软突然大吼一声：“冯光！

你打盹的时间是几点钟？”

冯光呆了一下，挠挠头说道：“大概是两点半左右吧……”

小软登时脸色大变，喃喃的说道：“丑时……正是阴阳转换的时间！”

接着他大叫一声：“不好！

我们得赶紧离开这里！”

正在我们纳闷的时候，就像印证小软的话一般，原本平静的水面上突然猛烈的翻滚起来！