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第27章（第1页）

培根的科学方法是以实验定性和归纳为主的。

其思想的进步一面，反映了英国资产阶级在上升时期对发展科学的要求。

但他的学说中也充满了神学的不彻底性，如认为有&ldo;理性灵魂&rdo;的存在等。

他不同意在科学方法上使用数学和演绎法，他的这些观点对机械唯物论有很大影响。

弗兰西斯&iddot;培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。

他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都作出了重大的历史贡献。

为此，罗素尊称培根为&ldo;给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱&rdo;。

弗兰西斯&iddot;培根的著作长期吸引着历史学家们的兴趣。

作为英国的大法官，他在1623年被发现有受贿行为之前，一直是詹姆士一世议会纲领的主要政治设计师。

他因为其《论说文集》和历史剧而一直受到文学评论家的高度敬重，但他却主要致力于自然知识的革新。

的确，他未完成的《伟大的复兴》在该世纪下半叶产生了非常重要的影响，以至于人们可以有把握地认为在当时刚出现的科学学会和科学院中进行的许多工作都受到了&ldo;培根&rdo;的启示。

近代哲学之父笛卡尔

笛卡尔，法国数学家、科学家和哲学家。

他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。

他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。

人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：&ldo;笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。

&rdo;

笛卡尔出生于法国，父亲是法国一个地方法院的评议员，相当于现在的律师和法官。

1岁时母亲去世，给笛卡尔留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障。

8岁时他进入一所耶稣会学校，在校学习8年，接受了传统的文化教育，读了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学。

但他对所学的东西颇感失望，因为在他看来教科书中那些微妙的论证，其实不过是模棱两可甚至前后矛盾的理论，只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识，惟一给他安慰的是数学。

在结束学业时他暗下决心：不再死钻书本学问，而要向&ldo;世界这本大书&rdo;讨教，于是他决定避开战争，远离社交活动频繁的都市，寻找一处适于研究的环境。

1628年，他从巴黎移居荷兰，开始了长达20年的潜心研究和写作生涯，先后发表了许多在数学和哲学上有重大影响的论著。

在荷兰长达20年的时间里，他集中精力做了大量的研究工作，在1634年写了《论世界》，书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的看法。

1641年出版了《行而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。

他的著作在生前就遭到教会指责，死后又被梵蒂冈教皇列为禁书，但这并没有阻止他的思想的传播。

也许笛卡尔哲学的最大有趣之处来自他的方法。

笛卡尔十分留心被普遍接受的大量错误的概念，决定要达到恢复真理的目的，就须得从零开始做起。

因此他开始怀疑一切‐‐老师教给他的一切，他的所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同他自己的存在‐‐总之是一切的一切。

这自然就引出了一个问题：怎样才能消除如此普遍的怀疑来获得一切事物的可靠知识呢?笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论，证明出使自己满意的结果：由于他自己的存在（我思我在），上帝才存在，外部世界才存在，这就是笛卡尔学说的。

笛卡尔方法具有双重意义。

第一，他把&ldo;什么是知识&rdo;这个认识论的基本问题置于他的哲学体系的中心。

早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导我们这样的问题若不和&ldo;我怎么能知道?&rdo;联系在一起，就得不出满意的回答。