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第48章（第2页）

后来公主死了他失宠了，就把他遣返古里。

他一梦醒来发现原来他的房子的旁边在一棵古老的大槐树底下有个巨大的蚂蚁穴。

而这个蚂蚁穴就是他梦中的&ldo;槐安国&rdo;。

这个蚂蚁穴不远的地方有一个小蚂蚁穴，着就是他梦中的&ldo;南柯郡&rdo;。

所以这个淳于棼就&ldo;感南柯之浮虚，遂栖心道门&rdo;就是感到人生不过就是这样一个梦境。

所以专心去修道。

历史学家李肇在唐《国史补》里面评论&ldo;贵极禄位，权倾国都，达人视之，蚁聚何殊&rdo;即使你做官做到宰相，在对人生看得很透的那些人看来这和一群蚂蚁聚在一起有什么不同。

所以这个《南柯太守传》它的影响非常大。

蒲松龄在这样一个故事，数百年已经盛传不衰了，大家提起来就都知道了，你要重新写那是很需要勇气也很需要手段的。

李公佐写的是游侠娶了蚂蚁穴里面的蚂蚁做妻子。

而蒲松龄笔下的人物娶蜂房里面的蜜蜂当妻子写得就非常的不一样。

蒲松龄不再沿袭李公佐那种消极出世的思想，他着重在美在巧上做文章。

就是大家说的编谎编得特别地圆。

编梦编得特别地优美，特别得圆转。

而且写得很真实很细腻。

蒲松龄写的《莲花公主》是蜂巢里面的公主。

蒲松龄写的这个梦他就时时处处地叫你联想到这是蜂巢这是蜜蜂。

就是你在看小说的时候你看的是公主，但是你潜意识当中你知道这是蜜蜂。

这就是作者写得妙。

他写有一个叫窦旭的人大白天在那睡觉被一个褐衣人引到近在邻境的一个叫&ldo;桂府&rdo;的地方。

所谓褐衣人真是穿着褐色衣服的人吗?不是，是褐色的蜜蜂。

所谓&ldo;邻境&rdo;就是他的邻居，所谓&ldo;桂府&rdo;就是一个&ldo;蜂巢&rdo;。

可能来引他的褐衣人就是蜂房里的一个工蜂吧。

他到了这个地方发现这个地方&ldo;叠阁重楼，万椽相接，曲折而行，觉万户千门&rdo;重重叠叠的楼房像一万间房屋互相连接，在楼房里面曲曲折折地走就好象有成千上万的房间。

从字面上看这是与一个人进入一个建筑风格非常特殊的楼房。

但是你仔细一琢磨这是进入了一个由一个个小的蜂巢连接起来的一个大蜂房。

窦旭进入了这个地方他看到&ldo;宫人女官往来甚夥&rdo;表面上看是宫廷里面来来往往的很多很多的人，但是你再一琢磨这是蜂房里面的蜜蜂爬上爬下。

桂府的国王招待窦旭，然后命令奏乐，奏乐只听到幽细的乐声钲鼓不鸣，就是不敲锣打鼓。

为什么不敲锣打鼓?蜜蜂那里哪来的锣哪来的鼓，他只有幽细的蜜蜂的叫声。

这个时候桂府的大王就出了一个对子，上联说&ldo;才子登桂府&rdo;窦旭很有才气应声对了一个&ldo;君子爱莲花&rdo;。

这一个就把桂府的公主叫莲花公主给引出来了。

莲花公主出来小说里面这样写：配环声近，兰麝香浓。

就是身上的首饰叮叮当当地在响，身上的香味非常浓。

表面上是一个装饰了各种珠宝的少女来了，实际上你一琢磨就是小蜜蜂在花间飞舞在那散布花香，然后两个人进入了洞房。

进了洞房小说里面写：洞房温清，穷极芳腻。

表面上是人间新婚夫妇的洞房，实际上暗含着蜂巢和蜜蜂的意思。

按照小说的技法这叫做&ldo;近点法&rdo;。