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他这一问却将三人统统都问住了。
修行次第的划分自古以来都是各行其道,从未有过统一标准。
《钟吕传道记》中将修行人的证验秩序一一明示,却也不算是提出了一个标准。
狐狸曾说过的“妖报依神道”
五通学说,虽然可以层层递进,却因为各人资质,每进一层都像是脱胎换骨一般。
又因为这个划分太宽,不能激励后学,渐渐被世人忽略。
“若说修行次第,”
陈象明面露难色,“人人不同,各种景象难以分明。”
“我儒教多以《大学》次第为验,”
文蕴和道,“由格物而致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、明德。”
钱逸群想了想,暗道:自己又不懂释家和道门的次第,你这个类比却是没用。
还好他知道个“五通”
境界,当下问道:“若是与‘妖报依神道’对应,该如何分法?”
陈象明在三人中修为最高,略一思索便道:“格物可以说初起道心,与常人无异。
若是到了致知、诚意的阶段,可以与往圣先哲相感知,对于乡巫而言也算妖通吧。
正心之后,能知世事皆常,可得报通。
修身之后天人感应,可得依通。
再往上就不是我等能妄言的了。”
钱逸群默默记在心里,只听周正卿叹道:“我等资质在常人之中也算罕见,又得明师指点,至今不过在诚意、正心之间徘徊。
反倒是九逸兄,年纪尚不及弱冠,是如何修行的?”
“可曾治过哪些元典?”
文蕴和也凑上来问道。
陈象明虽然自矜自持没有动,显然也大为好奇。
“经典倒是不曾治过……”
钱逸群犹豫道,“师父只是让我从玄术入手,随便教教。”
三人齐齐“哦”
了一声,前倾的胸膛也渐渐靠后。
钱逸群心中一奇:这就被鄙视了?还是我自己多心?怎么气氛瞬间就冷下来了?
周正卿大概也发现自己这帮人做得过了,圆场道:“玄术修行也是入道门径,不妨,不妨。”
这解释可谓越抹越黑,终究是进士公修为高,直接端茶道:“日后九逸也该多走动走动,我道不孤,你我终究与那些凡俗之人有别。”
花厅之外等着伺候的小厮亲随见了,高呼一声:“送客!”
钱逸群这才反应过来,原来这就是传说中的“端茶送客”
之礼,连忙起身打躬道:“卑职告辞。”
说着,又朝周、文二位拱了拱手。
周正卿回了半礼,文蕴和只是颌首抿嘴,算是回礼。
钱逸群走出花厅,长久以来一直压抑着的身份问题再次涌上心头,不由内心生出怨气。
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