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废黜大妃,朱由校看到这四个字,已经在光海君这一个人的身上,打上一个不满意的符号。
这样的人做朝鲜王对大明朝绝没有好吃的。
有的资料是王辉派人送来的,而大部分的居民资料却是朱由校在李甜空间之中得到的。
空间中的资料已经预测了未来的发展方向,朝鲜人会有哪些不和谐的举动。
当然,因为自己的到来已经把大明的国运改了一些,现在的外交政策就要适当做调整。
要不然朝鲜人也不会急着送上自己国家的翁主到大明来和亲。
想到这里,朱由校又想起他看见过的一些资料。
元朝的时候朝鲜就曾经使用美人计,让元朝的皇帝娶了朝鲜女人做皇后,然后元朝灭亡了。
美人计,自己是看不上的,可是要怎么样处理这两个美人,确实要好好想一想。
这个问题交给李婷,但又怕她怒火中烧。
最近一段时间,他们夫妻之间曾经为不少的小事起了争执,虽然关系缓和下来,可是呢?再加上外交方面的美人,也许会闹出矛盾也说不定。
朱由校暂时放下处里美人的问题,朝门口的小黄门吩咐:“御膳房送上两道滋养身体的药膳去给皇后吃。
另外再告诉皇后娘娘,朕要晚一点才能回去,让她先休息。”
小黄门应诺而去,乾清宫中的人,没想到陛下处理国事,突然会想起给娘娘送吃的。
夫妻之间感情真是深厚,难道前一段时间传出来的谣言没有影响到他们之间的关系呀。
又吩咐了几句小事,让下人去办。
因为明天必须给出朝鲜明确的答案,朱由校再次研究起来了朝鲜的光海君和他的对手们。
光海君在解决永昌大君之后,下一个问题就是怎么处置仁穆大妃(仁穆大妃被指参与了金悌男谋逆一案,但缺乏确凿证据)。
为此,从1613到1617年,朝政爆发了三次大规模的争议。
首先是大北人名儒郑蕴上疏言词犀利指责光海君不义(借守卫之手杀害永昌大君)不孝,点破光海君借刀杀人一事,后牵扯出七庶狱事一案中的各种疑点,引发轩然大波。
虽然因此事光海君与群臣起了摩擦,但经光海君故技重施,以数度撤换台谏官员,成功堵住悠悠众口。
第二轮争议始于南人巨头李元翼的上疏,恳求光海君不要颁布对七庶狱事宣判的教旨。
光海君震怒下流放了李元翼引起儒林不满,成均馆儒生们联名上疏抗议。
光海君以杀害或流放带头者结束了这一次的危机。
直到2年后的冬天(1617年),朝廷才为仁穆大妃的去留展开才第三次(也是最后一次)激烈的辩论。
1610年,追封生母恭嫔金氏为“恭圣王后”
,并将其灵位移置太庙(生前为后宫者,死后灵位不能放置于太庙,而是别庙)。
1617年9月,在朝鲜方面多次恳求下,明朝赐冕服于恭圣王后,象征着恭圣王后正式成为宣祖的第二任王妃。
如此一来,造成了两个后果:第一、仁穆大妃象征性地降位成为第三位王妃,第二、光海君的身份顺理成章变成了嫡子。
这意味着即使光海君处置仁穆大妃,也不会违反母子天伦,令光海君成功消灭了铲除仁穆王后的最后一重道德枷锁(朝鲜国王称嫡母为“母后”
或“慈殿”
,称王妃以外的生母为“圣母”
或“慈亲”
。
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