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云天溪源头在彭城的经环山,只是环城一转直达这里,再加这北城地势很低,故而水流较急,哗哗作响仿佛瀑布之声。
云天溪旁有一天然形成的石桌,石桌旁围了几张竹制的藤椅,高雅非常。
青竹子正坐在那藤椅上朗朗诵读。
但听他念道:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰:民可使,由之,不可,使知之。”
“师傅错了!”
我说道。
老父听我说话,起身整了整素袍,呵呵一笑说道:“哪里错了?”
我说道:“子曰:民可使,由之;不可,使知之错了,应该这样断句,民可使由之,不可使知之!”
老父问道:“此话何解?”
我说道:“此句的解释是,君主统治人民,只是他们去做事就可以了,没必要让他们知道在做什么,为什么做。”
老父反问道:“然而如此解释可符合夫子仁政爱民的原则?”
我细细想来,确和孔子的仁义不符,不免结舌。
老父接着说道:“我如此断句,却是符合圣人的仁爱的。
如上句所说,诗、礼、乐这三种东西是教育民众的根基,必须抓好,若百姓掌握了诗礼乐,那便是好事,就应该让他们发挥;若百姓没有掌握,我们就应去教化他们,让他们知道和明白这些东西。
如此上下文联系的解释,岂不是恰到好处?”
听老父如此解释,忽然明白,读了这么多年的《论语》,我竟然断错了句字!
如此一想,不知还有多少句子因为没有标点,自己断错了,误解了句中的含义。
一时沉默,局促不言。
老父见我如此摸样,哈哈一笑说道:“写文不加注,后人各自述。
多少高雅意,皆被子曰误!
看你也是爱书、痴书之辈,只是仅仅学会了断章取义,却不能上下联系。
以后需要好好揣摩文意,我那陋室之内四书五经、古往今来的名著文章,诗词歌赋,礼仪诗乐,九章算术,天文地理等等应有尽有;更有古往今来的大师为此多数的注解,满满三间书简。
自今日开始,你便在那屋中研读诗书,可愿意?”
我听到老父如此说立时激动的说道:“我愿意!”
除了在尛儿家中那段时间看了些许书籍之外,这辗转一年多的时间,除了佛经,我再也没看过其他的书籍。
我本是爱书之人,对书籍的痴迷程度不亚于现在的学生对游戏的痴迷程度度。
这么长时间没有看过书,正暗自心急,如今挺老父说要让我在此诵读诗书,当然高兴万分!
老父捋须说道:“如此甚好!
只不过,在你读书之时,你的两位师姐也会时不时的和你一块儿学习,你切不可在读书期间生有别念。”
我点头如捣蒜。
这种情形那还管他有什么条件,我只要能够读书就行了。
老父莫测一笑,而后问道:“是不是吟雪让你喊我回去吃饭?”
我一拍光秃秃的脑袋,竟然忘了自己所来的目的,不免哑然一笑。
饭后,老父将我领到东面的那栋小楼的二楼。
这栋小楼名唤博雅阁。
取藏书广博,书意高雅之意。
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