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第7章（第2页）

巴黎美术学院仍在巴黎旧址。

列宾美术学院仍在彼得堡旧址‐在北京市中心，中央美院总算被彻底拔除，扫荡干净了。

今岁，u字楼、留学生楼、南楼陈列馆将陆续夷为平地‐‐狠好，狠好，免得走过看见，徒然念旧。

全中国今已面目全非，美院算什么？美院迁移，说破了，事属公然的驱赶，批块野地，拨几亿钱，不是打发，不是安抚，是对艺术的轻蔑，深刻的轻蔑。

帅府园旧址不足惜，只要&ldo;中央美院&rdo;牌子在，仍然可骄傲。

一部&ldo;中央美院史&rdo;是一部&ldo;骄傲史&rdo;，在一代代师生继往开来的枉自骄傲中，别忘了早先&ldo;文革&rdo;的屈辱，别忘了近前这笔深刻的轻蔑。

（2003年10月15日）

访谈

在我尝试过的写作方式中，最方便而适宜者，似乎便是&ldo;交谈&rdo;。

交谈不能算写作，但可以填塞版面，收入书中‐‐凡是访谈，我以为总要有针对，以下几组交谈，有相对聊天而整理成篇的，有对方给话题而书面回答的，内容当然浅薄无聊，只是实在不遇见什么妙谈趣事能使人忽然变得深刻而有聊。

多年来，我屡次涉入这类无谓的琐谈，真是节节退步了。

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无知与有知（1）

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答《边缘》杂志许宏泉问（节录）

你提到研究中国文化，中国的艺术家要到国外去。

这是一个非常有意味的事。

就说一个中国画家吧，我们能读到多少传统绘画的原作？

陈：你说呢？你看到多少？人家向沈从文说起李泽厚的《美的历程》，沈老很含蓄地说：&ldo;李泽厚看的东西还不够多，我愿意给他看点东西。

&rdo;你要知道，很少有人够资格这样说话。

这不是说沈先生看得很多很多，而是说，他深深知道眼界是认识的前提。

当我在谈论笔墨，就像吴冠中先生在说&ldo;笔墨等于零&rdo;，我们谈&ldo;四王&rdo;，谈董其昌，事实上，我们见过多少他们的原作，了解多少？整个学术话题都建立在一个没有视觉经验的前提上，从文本到文本，从而导致学术层面的肤浅。

中国的博物馆和过去的宫廷收藏没什么区别，仍然是极少数人享受特权，只有官僚和体制内的专家们才有研究阅读的特权。

很少陈列。

所以，前年上海博物馆建馆七十周年大展，参观的人那么多。

正因为，这样的机会太少了，千年第一回啊！

陈：我前年在纽约买到一些&ldo;高仿真&rdo;手卷复制品，我就到处给人看，但我不让人家碰，因为都不会展开卷拢，我也是买来后恶补，才学会展卷。

我发现绝大部分专业国画家都不会调弄手卷，他们都是画院、学院的专业画家，可是从小没碰过手卷，只看过粗劣的印刷品。

有一次我拿给侯一民先生看，他收藏不少真迹，还有好多手卷，连赵孟都有。

你瞧，他看手卷就非常熟练，不是放桌上，而是双手捏拢着，很自然地展开、卷拢，一截一截看，他从小摸手卷。

还有宋文治的公子，现江苏美术馆馆长，他也熟练极了，一边跟我们聊天说话，一边手上就刷刷展开卷拢，不当回事。