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第9章（第2页）

在这个背景之下，一个世纪间发生在黑戈壁以及周边地区的往事，才有了特殊的意义。

军马场占据着东天山关键的位置。

我们的夏牧场几乎与外蒙古相连。

&ldo;对班&rdo;老裴的另一个长处‐‐你与他发生矛盾冲突越多，就感到他的长处也越多‐‐是熟悉整个北山以及周边的村落、居民。

他叫得出许多地名，这些地名我原来曾不怀好意地认为认为是他自己随口起的，可在以后数十年间一一得到了印证。

他告诉我：我们东边越过一道山梁就是&ldo;黑戈壁&rdo;，下马崖尽东边就叫做&ldo;大黑戈壁梁&rdo;。

而军马场正北与蒙古国交界处的大戈壁，叫&ldo;白戈壁&rdo;。

&ldo;白戈壁&rdo;是一目了然的戈壁；&ldo;黑戈壁&rdo;则是神秘莫测的戈壁。

他几乎叫得出北山的每一处夏窝子的地名，叫得出山中的每一处隐秘的水泉的名字。

可他明明是来自甘肃东部的&ldo;盲流&rdo;呀。

一个有心人与无心人有多大的差别，看看老裴就知道了。

我多次在白戈壁的芦苇丛中，遥望着边界黑黢黢的界山，时不时可以看到骆驼在山根游荡，奔马从视野掠过。

那时野骆驼还是家骆驼，是野马还是牧群中的马匹，从来不成为问题。

我多次在戈壁的边缘看到匆匆来去的野狼。

很长时间我不愿意承认，如何区别一只狼或一只狗就是&ldo;对班&rdo;老裴的&ldo;专利&rdo;。

诺，那个夹着尾巴的是尾随畜群的狼，而狗只要走动尾巴便直直竖起来，如同旗杆。

至于如何分辨在北方山影映衬之下行动的动物是不是一匹马，他教我的一个简便方法是：走路时抬着头（昂着头）的是骆驼、牛，始终低着头的是马。

现在说的&ldo;牛市&rdo;&ldo;熊市&rdo;，说不定就是从此而来。

从远古开始，改变人类居住版图的，除了战争，就是迁徙。

道路无处不有，变更随时会出现。

从游牧到定居，是文明的进步，也是新的迁徙的开始。

在军马场，我才知道什么叫做游牧。

一个马群，冬天放牧在连部附近，夏天则要进入深山，放牧在夏牧场。

身在马群，除了书籍你就不可能有什么真正意义上的细软财物。

一件十来公斤重的皮大衣，一个行军水壶，就是你的生活必需品。

而在一具帐篷之内的，只能是&ldo;一家人&rdo;。

试想，在每个月搬一次家的情况下，什么事能够瞒住同住在一个帐篷之中的人呢？