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到了战后,这个怪谈的场景大多变成大医院或疗养院‐‐或是难治之症患者避居疗养的郊居大宅‐‐继续被传述下去。
场景改变,当然是因为战争结束了。
而其中提到的病名也从肺病被其他难治之症给取代。
是因为有关肺病的正确资讯某程度渗透到一般民众了吧。
然而即使换了零件,构造还是相同。
一样是受难治之症折磨的病人,每晚偷溜出去,不是去灵安室,而是前往墓场。
然后挖开坟墓,啃食尸体‐‐大部分是骨头。
不过「是你吗、是你吗」这种节节逼近目击者的恐怖演出大部分都被割爱了,几乎都变成食尸者在墓场回头,「你看到了!
」
或许这样比较接近原型。
不管怎么样,它都是起源于对难治之症病患的歧视,以及对疾病本身的不了解;但是把尸体与活人的肉体当戍医治难治之症的妙药,这样的发想从非常古老的时代就有了。
明治时期就发生过以这类发想为动机的猎奇事件,怪谈由此而生,并且被移植到战场上‐‐或许这么去看比较正确。
无论如何,这类怪谈的构造是在最后让人大吃一惊,不是无脸怪怪谈那类所谓的「二度之怪」,硬要说的话,是「一度之怪」的怪谈。
可是。
如果、如果这村子里现在依然横行着这类令人忌讳的迷信……然后假设全村村人联手进行以尸体制药这样的事,那应该是绝对不想被外人发现吧。
可是,
我难以想像集体掘墓这样的画面。
再说,如果是全村联手进行,何必要在三更半夜偷偷溜出家门去做?
「不管怎么样,这绝对不是玩女人啊,沼上。
」
老师大力主张。
「男人们一定是偷偷摸摸地聚集在村子里的某处。
」
「偷偷摸摸……难道真的有什么秘密吗?全村的秘密?」
「可是他们不就是偷偷摸摸的吗?」
「那是连老板娘都不晓得的事吗?」
「我不晓得老板娘有没有瞒我们啦,可是我不觉得男人们会去到村子外。
不管怎么样,秘密就在这个村子里。
」
老师扫视了周围一圈。
「老师今天思绪很敏锐呢。
」富美说,「我也这么觉得喔。
虽然不晓得他们在做些什么,不过我认为男人们的确都去了村子里的某处。
我想老板娘并没有瞒我们,她是真心在嫉妒。
所以有所隐瞒的与其说是村人,更应该说是村子里的男人。
」
「男人?」
「对,男人。
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