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第25章（第2页）

&rdo;在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。

更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他∶&ldo;我能替你做些什么？&rdo;得到的回答是∶&ldo;不要挡住我的阳光！

&rdo;在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。

这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答∶&ldo;除了我的才华，什么也没有。

&rdo;使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。

正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们∶&ldo;世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

&rdo;

其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。

我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。

有一回，我乘车旅行。

列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。

一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。

她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。

望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。

那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。

如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。

我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。

我对自己说∶有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。

据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。

由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

精神的故乡6　[本章字数：1150　最新更新时间：2009-02-0513:49:500]

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21度一个创造的人生

如果要用一个词来概括人类精神生活的特征，那么，最合适的便是这个词？？创造。

所谓创造，未必是指发明某种新的技术，也未必是指从事艺术的创作，这些仅是创造的若干具体形态罢了。

创造的含义要深刻得多，范围也要广泛得多。

人之区别于动物就在于人有一个灵魂，灵魂使人不能满足于动物式的生存，而要追求高出于生存的价值，由此展开了人的精神生活。

大自然所赋予人的只是生存，因而，人所从事的超出生存以上的活动都是给大自然的安排增添了一点新东西，无不具有创造的性质。

这样的活动当然不是肉体（它只要求生存）、而是灵魂发动的。

正是在创造中，人用行动实现着对真、善、美的追求，把自己内心所珍爱的价值变成可以看见和感觉到的对象。