丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第26章（第2页）

杜亭邑

大老禅师法讳海阔墓表碑

易云善不积不足以成名故细行受细名大行受大（缺）老师不唯大行堪表即细行亦无不可表也海阔石（缺）负性柔弱寡言笑守师训但庙内无养长老代理（缺）性纯朴嗔曰盩邑大秦寺余落发地也现有积囊何不（缺）规人皆谓其贤师弟海际不守法戒长老料其不能（缺）海阔与徒往焉甘受淡泊而不怨迨后诸事如意（缺）浪酒烂交寺业十花八九而亡海阔曰此寺坟墓在（缺）着锦数年业复如初两寺皆兴不贤而能治家若（缺）不忘其德欲立墓表嘱余作文略述生平而表现任盩厔县僧（缺）

大清咸丰九年岁在己（缺）

按以上所录，文字俱甚俚俗。

唯自明以来，此寺仍名大秦寺，则因此可以碻然无疑。

民国《盩厔县志》谓大秦寺有记宋建隆四年（公元九六三年）重修旧碣，今已无存；据土人相告，此寺有旧碑，后移至县中云云。

此移至县中之碑，其为记建隆四年重修寺宇之碑耶？抑现存西安碑林之景教碑即由此移至西安，因而十口相传，有此异闻耶？由楼观至盩厔县城尚有三十里，余等求归心切，无由至彼一验传说之然否，此事只有俟之他日矣。

苏东坡《大秦寺诗》云：

晃荡平川尽，坡阤翠麓横。

忽逢孤塔近，独向乱山明。

信足幽寻远，临风却立惊。

原田浩如海，滚滚尽东倾。

金杨云翼《大秦寺诗》亦谓：

寺废基空在，人归地自闲。

绿苔昏碧瓦，白塔映青山。

暗谷行云度，苍烟独鸟还。

唤回尘土梦，聊此弄澄湾。

两人诗俱及大秦寺塔。

按今寺大殿东相距约四十呎许有七级八棱宝塔一座，《志》作镇仙宝塔，形制虽为八棱，而与长安大雁塔约略相似。

土人谓此塔即以造大雁塔所剩余之材料作成云云，说似无稽，而观其形制之近似，塔为唐物，大致可以无疑也。

第34节：附录二　盩大秦寺略记（2）

塔最下一级中供佛像，俱系近塑。

以前大约可以从最下一级依扶梯盘旋而上，不知何时将通路堵塞。

塔北面有大银杏树二株，土人上下此塔，即从树上横架一梯于塔檐，由梯上飞渡。

余亦依此法上塔一览。

塔中自第二级以上有木扶梯，转折而上，尚完好可登。

第二级第三级西壁俱塑有观自在像作斜倚势，彩饰全然剥落，只余泥胎，然其姿态之幽静身段之柔美，令人见而起肃敬之感。

疑为古塑，即非李唐，亦当为宋元高手之作，近代工匠不能企及也。

惜塔中地势逼仄，光线不佳，不能照像，至以为憾。

四五六三层空无所有，六层制有搁版，原来当有佛像之属，今亦不存。

在第七层之西南两门洞壁上见镌有番字之二砖，因于四月二十六日重至塔上，拓取数份，后携回北平以示彭色丹、于道泉两先生，始知为藏文六字真言，盖亦僧人好事者之所为也。

唯所题字时亦不晚，塔内砖壁原来俱圬以石灰，其上有明天启时人题名，则石灰壁之成最迟当在天启以前。

而六字真言阴文刻痕中俱填有石灰，可见此六字真言之镌刻，为时当又在石灰墁壁之前也。

或即唐代之遗，亦未可知。