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第30章（第1页）

我们在那些和我们的道德水平相当的世界上也看到了同样的冲突。

我们冷眼看着这些世界，看着他们发展过程中走过的各个阶段，我们尽全力向着精神发展的下一个水平摸索，最终亲眼目睹了所有世界朝圣之旅的第一个阶段。

即使在最原始的阶段，每一个正常的智慧世界中总有某些生物会有想寻找和赞扬某个普遍东西的冲动。

一开始，这种冲动可能会和渴求某种强大力量的保护相混淆。

很自然，这些生物推断他们所崇拜的东西一定是力量，崇拜不过是一种安抚。

因此，他们开始构想宇宙的万能君主，视自己为他的宠儿。

但是最终，他们的先知明白了，力量本身并非歌颂之心所崇拜的。

于是理论推崇智慧，推崇法则，推崇正义。

经过一段时间对有名无实的立法者，或者说神圣的合法性本身的顺从之后，生物们发现这些概念本身完全不够用来描绘心灵对面万物、默默赞颂万物时那种不可名状的荣誉。

但是现在，在每个我们造访的世界，礼拜者面前有许多备选方式。

有人希望可以通过内心反省式的冥想来与蒙着面纱的神单独面对面。

通过净化自己所有的渺小，所有微不足道的欲望，通过努力冷静地、普遍同情地看待万事万物，他们希望融入宇宙精神。

他们常常在自我完善、自我觉醒的路上走很远。

但是因为内心的全神贯注，他们中的大部分变得对不如他们觉醒的同胞迟钝麻木，对他们自己种族的共同事业满不在乎。

在不少世界，所有最有活力的人都群集在这种精神方式中。

因为这个种族的注意力全部都集中在内心生活上了，所以物质不发展，社会没有进步。

物理科学和生命科学从未得到发展。

他们不知道什么是机械能，也不知道什么是医药能和生物能。

其后果是，这些世界停滞不前了，他们迟早都会毁于本可以避免的意外。

还有另一种表达忠诚的方式，这种方式存于性格更实际的物种身上。

在所有的世界上，这些生物兴高采烈地研究周围的宇宙，他们首先发现了崇拜的东西体现在他们的同伴身上，体现在人与人之间双向洞察力和彼此相爱的共同纽带中。

在自己身上，在彼此之间，他们珍视超越其他一切的爱。

他们的先知告诉他们，他们一直崇拜的东西，诸如宇宙精神、造物主、万能的上帝、大智，都属于博爱的范畴。

因此要他们尊重彼此间的现实爱情，要他们敬拜爱神。

所以在或长或短的一段时间里，他们软弱地去争取爱，努力成为对方的一部分。

他们编造出种种理论来为爱神的理论辩护。

他们为了侍奉爱，创设了神职，建造起寺庙。

他们渴求永生，因此他们被告知去爱就能获得永生。