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按照他的想法,是姬乐入主灵宫后慢慢图谋,回头挑一个理由贬斥。
哪想到,刚敲打那些鬼神,他就直接出手了?
“巫罗这厮毕竟管理着许多天神的祭祀,你把他囚禁了。
那些天神祭祀怎么做?”
“自然是我亲自来了。”
姬乐吃完点心,取来净水洗手:“你也一起来吧。
先民祭祀的八主神,你也该好好认认。
尤其是兵主,或许对你另有好处。”
第三十六章八主之祭
国之大事,唯祀与戎。
姬乐不欲和杨柯争夺兵权,而且以他初来乍到的身份地位,也不适合跟一位颇有名望的国君争夺这方面的权利。
就连国事运作,姬乐都很不方便插手。
别看余媖对自己尊敬,但人家跟杨柯从小一起长大,青梅竹马,能不向着杨柯?
所以,双方在保持克制的情况下,定下祀、戎分权的约定。
再者,杨柯对本土天神素有恶感,从来不肯来承天殿祭祀八主。
如今姬乐到来,这种事情自然是他来了。
承天殿为灵宫三殿之一,在永乐殿之后。
姬乐并没有带太多人来承天殿,仅让苏芷准备瓜果,拉上青年一起来到承天殿。
承天殿和永乐殿的布局类似,八主神龛便落在承天前殿。
姬乐带二人进来,看到殿内缭绕的香火灵云,默默抬头望天上看。
“纵然夏国厌恶天主,最终还是要低头吗?”
殿内八主神龛的中央为天地二尊。
开天之主,辟地之母,这两位大神被尊为造物主,世界的起源。
此外,天主之侧的左三尊为阳主、兵主、日主。
地母之侧的右三尊为月主、四时主以及阴主。
因为本世界没有冬季这种现象,四时主根本没有半点权能,神龛中空无一物,只有一团朦胧的神性辉火。
或许有朝一日,夏国能祭祀一尊真正的四时之主,从而为世界添加“冬”
这个概念。
至少在姬乐眼里,四时主成为天神的几率,比杨柯成为太阳神的可能性要大。
阴阳主和四时主类似,是故土祭祀的两尊神祇,神光隐而不显。
“不过阴阳主,尤其是阴主,在夏国祭祀中和幽都王重合,或许能成为本世界第一位冥神?”
这个世界的诸神体系很原始,除却造物主孕育的自然诸神外,人文侧的神祇很少。
死亡,虽然是自然现象,但同时也是一种人文概念。
在这个世界上,目前别说死神,就连冥土世界都不存在。
凡人死后,灵魂自动归入自己国家的国灵怀抱。
如果没有国家,则会归属部落的祖灵族神。
再不然,凭借虔诚的信仰归入天神怀抱。
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